食色，性也
“是男人皆好色”
这是自古以恒、众口如是的一句话。不光女人说男人这样，男人们在心中也已经默许了这句话。如果哪个男人胆敢大言“我不好色！！！”那么，你的好友中恐怕不泛有人奉劝你“哥们，是不是该去看一看生理医生了？”哪个男人肯背上生理有病的包袱？就是你生理真个有病，也只能打落牙齿和血吞。不宣扬为妙。
“食色，性也”见凡男人，都从心底希望拥有一个妻子以外的的红颜知己。既是红颜知己，当然温婉轻柔、婷婷娉娉的女子，能养眼；更当然情投志合、心灵相近，特养心。
姿貌娇美的女人似阳光、似空气，白癜风发病后饮食要注意什么能让人心境灿烂、呼吸舒畅。著名的国学大师文怀沙先生，八十岁时，喜欢骑自行车上路。这自有其妙论：坐在车里没有那份自主权，“此时路边走着一个婀娜女子，坐汽车稍纵即逝，只能看其瞬间。而骑车则可下车驻足细品之。人生赏美一大乐事，常失之则未必再来。”
这是一种平常的趋美心态。自古至今人皆有之。《诗经》把“窈窕淑女，君子好逑”写在首篇，反映了趋美心态是人类的共同本能。这种心态，即使是家有娇妻与己举案齐眉、心心相印亦难免情心大动，难免驻足细品过往美女。
这一种好色是在道德的范畴之内体现出来的，是一种良性的好色。对道德没有多大的不良影响。其中代表当数《红楼梦》贾宝玉莫属了。在宝玉抓周时，其父政老爷“便将那世上所有之物摆了无数，与他去抓取。谁知他一概不取，”“只把些脂粉钗环抓来。” 到了七、八岁光景，更能知道女人的天生丽质“女儿是水做是否能一次性就治好白癜风的骨肉”“我见了女儿我便清爽”。真是天生一个好色之徒。难怪政老爷大怒“将来酒色之徒耳”。但，据我所知，在宝玉身边的十几个丫环中，除与一个袭人和他发生性关系外，好像并末与哪个女孩子再发生过性关系了。连那与他一起在床上打闹大的林妹妹也是不敢对她多动一下，“怕妹妹又生气”。而他对每一个女孩子又是那样的向往，竟至于甘当她们的下人，为她们端茶倒水。这种“情而不淫、好色不淫”的行为，正为警幻仙子所喜欢，乃以其妹“乳名兼美字可卿者”许配与他梦中云雨。
好色是一种生理需求。有时好色也不一定是以美女为表现对象的。这种生理需求好比一碗水，装到了一定程度就会溢出来一般。这种生理需求到了一定程度也是会暴发的。登徒子，大约是春秋战国时代人。他的老婆奇丑无比。多丑？谁知道。反正能在史书上流传两千多年，我想当是不堪入目、与西施极端对立的那种吧。正因为这一个丑老婆，而登徒子与她竟生了十多个子女。为什么娶那么丑的老婆？可能是这个登徒子家中穷，娶不起有钱人家的漂亮女儿，到了三十五、六岁了，那个碗已经满得再装不下一滴水，只能找一个彩礼少一点的，丑的也好，将就放一下水。结果，那儿女一生就是一个连。这正是生理需求所逼。难为他有中一个那么丑的老婆而不出去包二奶，或者上秦楼楚馆留连一番。谁见他这样做了？真是一个爱情专一的好男人。宋玉那介绍白癜风的危害有哪些不知好歹的小子，竟写了一篇叫什么《登徒子好色赋》的文章大贬其为“下流”。我有时间将写一篇《登徒子忠情赋》为登徒子平反。偏和那姓宋的对着干。
这一种“情而不淫、好色不淫”的好色，可归结为是 “意淫”。这种“意淫”只有自个儿心里明白，也许有些男仕不检点，于表情上泄露了一丁点自己的心理，大概对方也只是低头红着脸小声骂一句“色鬼”而不了了之。于社会无碍，于道德亦无大妨。或许遇到泼辣的女人，圆睁杏目、狮口大张，来个泼妇骂街。那是她自个儿出丑。谁会称扬泼妇？
还有一种好色是与“意淫”是相对立的。那种“轻薄浪子”皆以“好色不淫”为饰，又以“情而不淫”作案。对他们而言，这些都是“饰非掩丑”。他们是“既悦其色，复悦其情，知情而淫之”。这个女孩到手了，丢掉，又去猎色下一个。如西门庆之流是也。西门先生前后用偷、杀、拐、骗的手段竟然给他搞到了七个老婆，那些勾栏女子更是不在话下了。与他发生性关系的女人有几个就不得而知。无法考证。
这种败坏社会道德人伦的好色之徒，我在这里就不加评述了。这种无父无母坏绝人伦之徒只是少数。在我们男人们的好色史上，好人还是占绝大多数的。毕竟我们本质是好色的，留一点点好的印象给大家，别把自个儿沾臭了。
“发乎情，止乎礼”愿世间的痴男怨女小心把握，迈出一步，也许就是万丈深渊。
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