做美女还是做才女，我想历史已经给了我们答案
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自古以来，英雄难过美人关，而美人大多爱慕英雄人物。从中国的成语诗词来看，除去“红颜祸水”，一些君王因“爱江山更爱美人”而祸国殃民，以供后人引以为戒之外，平凡人家大抵上是羡慕这种爱情的。要不怎有的“郎才女貌”乃天造地设之基础，“神仙眷侣”方能羡煞旁人？退一步讲，就算红颜易薄命，玩物易丧志，可是、就算后人谴责唐玄宗过分宠溺杨玉环，不也留下“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的可歌可泣？就算夫差迷恋西施导致国破家忘，而传言西施越国灭亡之后不也随他一起或隐密或殉情，以致今日看来，他们的生死不离还是被称颂？……
这些爱情，他们之所以能够穿越世代相传，一定有其震慑心魂的元素所在，大半的生离死别，支离破碎也从某一个方面反衬出了他们感情的坚贞和伟大。然而，人生在世，绝大部分人不可能不经历爱情，就算他们不能为人所知，不会流芳百世，但在自己心里都是一首永远流转不息的旋律。
我想说的主题，更为现实，因为很多人一生在寻找可能没有获得自己真正的默契的爱，但是却很少有人逃的过婚姻，在传统的中国人眼中，我认为人们更钟爱于“门当户对”的联姻吧。由于基于婚姻，其哲学内涵便远深于爱情。
除去一见钟情，两情相悦，缘定三生，四目相顾，柔情相盼的悱恻缠绵，婚姻便不简单是两个人的事情，它更多的要求是五谷丰登的家业，六神安顿的心气，七步之才的机敏，还要八仙过海的神通，九九归一的和谐，才能达到十全十美的安定和睦。于是由此，历史上也出现了不少并非“郎才女貌”的故事亦专家详解白癜风疾病的四大症状流传至今。
最知名的要数三国时期诸葛亮的丑妻黄月英。呵呵，看来男子就算心气再高，胸怀再广，对于伴侣的相貌要求还是很高，起初诸葛亮怎么也不肯娶黄月英，虽然她是自己恩师的女儿，且孔明对于此女的才华也着实佩服，但是她就是不能接受自己的妻子是一个相貌丑陋的丑八怪，黄月英还有一个外号叫“黄阿丑”，到后来周瑜作诗不也曾趁机讽刺过诸葛亮去了丑妻，比不上自己的小乔。可那时候的诸葛亮显然已经看开了此事，巧妙的避而不谈，日后还演绎了让周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的令周瑜火冒三丈的历史典故。原因便在于月英在一生中曾给了诸葛亮在事业上很大的帮助，诸葛亮和司马懿德空城计，实际上就是黄月英在诸葛亮出了茅庐之后送与他的锦囊的妙计之一。中国人都说一个成功的男人背后一定有一个默默支持他的女人，我想这句话不是没有原因，诸葛亮和黄月英的故事不知道可否算作他的一个出处呢？
中国古代的四大丑女，在平常人眼中自然没有“沉鱼落雁，闭月羞花”的四个美女知名。其实这也自然，因为毕竟世间凡人众多，大多用眼睛便把一个人定位了，可巧的是，中国的古代四大丑女，无论是他们的最终结果还有嫁的国内著名白癜风专家郑华国细说白癜风治疗原则人都远比四大美女要中意。除去黄月英，钟离春嫁给齐王，辅佐他成就一代千秋，嫫母嫁给黄帝，皇帝看重的是她的聪明才智，还有孟光，阮女他们都有自己的幸福生活。我其实很佩服这些丑女，她们总令我相信一句话“无论你手中是怎样一幅烂牌，你也要想办法把它打赢！”
我不得不说，极致的东西都往往容易传奇。像我们这些平凡的女生，不足够美，也不足够聪明，是不是不能企及自己足够的幸福?我其实也羡慕这些丑女，钦佩他们的丈夫，我想在那个封建思想世俗偏见严重的年代，他们自身就是才子原本有足够的理由娶到娇妻，幸福甜蜜。可是他们的选择却真的出人意料！
另外还有两个女子，才貌具佳，却命途多舛。一位是唐琬，且不说是不是陆游太懦弱，但是她在沈园的题词，仅是六个词的“错！错!错!莫！莫！莫！”就足以让人心疼，沉吟至今。另一位最终得到了幸福的王语嫣，她起初喜欢慕容复，愿意为他深闺不出，研读兵书剑谱，他的性格里与世无争的部分有点像小龙女，可是我却觉得比不上小龙女。古墓派的清规就是远离男人，小龙女子小便深知，于是她自然的无欲望无求着，就连同杨过分别也是淡然。而王语嫣则多了心机，她读那些枯燥无味的书都是为了表哥，她的目的性是很强的。这也从另一层反映出，尽管故事是虚构，但古时候的中国女人还是甘心于自己的一生要努力去取悦一个男人才是本质。可是这两个女子都不是足够的幸福，唐琬的被婆婆赶出家门，王语嫣也被慕容复伤透了心。虽然二人后来都重新有了归宿，只是我相信这时候的二人心里肯定有了答案，如果一个人只为取悦男人而活，最终倒霉的还是自己！
最近看到一句话，很是喜欢，说的是“女人20岁最美，30岁最聪明，40岁最高贵。”我想再补充一点的是，如果20岁还不美，是女人太懒，30 岁还不慧，是女人太懒，40岁不高贵，是女人太懒。无论做到哪一点，懒，一点也不可要。
美女的命运不一定是幸福，丑女的命运不一定是悲惨，要怎么做，我想历史已经给我们最好的回答了。女同胞们，咱们加油！
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