这样的性与爱很下贱
她——梅丽莎·P，一个意大利的普通女孩，十五岁开始的性生活日记——《床前100次的梳理乱发》，第一次她像所有少女一样满怀着纯情，爱上了一个冷酷却不懂的爱情少年。那少年的名字叫丹尼，一个自以为是而又十分傲慢的男孩，在人前喜欢装酷，第一次问梅的问题是她的贞。梅的回答是前卫的，但心理仍然有些保守，红着脸告诉丹这个极下流的问题。这不是一个正常男女本应该发生的问答，然而在这些前卫者的问答里，它变得十分的正常不过，如果不这么问答，相反是不正常的。就像丹问梅你是否处女，这时他们只不过是初次相见，居然问出这种问题，我想要是一个正常的女孩，肯定会给她一巴掌，至少会离他而去。当然这话显得我严立真有那么丁儿的老土，可这是再正常不过的反应。如果他们之间是一对小情侣，搂在一起，准备的当儿，小子是一个愣小子，忽然问一问女方，这倒无妨；或者双方直接的主题只是奔向性，那也是正常的问答。可梅跟丹当时不是，梅对丹一见钟情，因为丹长得帅呆了。他们第一次相见，还没聊上几句，居然问这种话。有人会以为这是作者的胡编，我告诉你，现实中确实不乏这种人，我十分理解书中当事人的思想情感。他们对人生正确价值观的扭曲并不自知，他们总以为凡是对着北京中科白癜风医院回答如何进行个人护理传统观念干，就是思想解放，而不是用批判和思考的眼光去审视人生。当然大部分人因为天真和好奇，而又受到身边一些人或事的不良影响，所以在人生价值观上产生了一种空虚和迷惘。就像一个没有信仰者一样，他们什么都相信，结果又什么都不相信。
梅自从跟丹初次相见后，她就每晚止不住想着丹自慰到发疯的程度。这种自慰每一个心理和生理正常的男女，想必或多或少都会有。
当然极少数思想极纯洁的人，我相信他们在自慰方面要纯洁些，可能极少有，也可能没有，因为他们的性爱价值观注重的是纯情，是相亲相爱的真情上。这种人往往把性爱比爱情看得较轻。他们一般不会轻易把自己，交给一个不认识的异性。这种人的爱情价值观你不能说它就是高尚的，也不能说它是落伍的，因为这是每一个人的自由选择。但至少有一点我们得肯定，这种人的性爱与爱情观确实在忠贞方面是能够步入幸福的。当然如果这种人生性多疑，那就会成为巨大的灾难。
虽然梅后来有过100次的性经验，但她起初对待性爱还是纯洁的。她喜欢丹，她希望丹能给她的生活带来爱情，她把自己的贞交给了丹。而丹的性价值观又是怎么样的呢？下面就拿梅第一次跟他的事来说一下吧。
丹外表是一个放浪形骸的家伙，其实骨子里仍然没有摆脱传统贞观的束缚。丹跟梅第一次完事后，他问梅痛不痛，梅傻里傻气地隐瞒真相告诉他一点都不痛。丹立即像中国大男子主义者一样，显出一副十分不满的嘴脸，说出他们就此玩完。这是一个多么自私的少男和愚笨少女的性爱。但梅却喜欢丹这种近乎变态的性格，她的身上仿佛长患有白癜风患者可以喝菊花茶吗满了受虐的细胞，丹愈对她冷酷，她愈喜欢丹。虽然后来梅醒悟过来，会对丹说：“我一点也不爱你。”但这种醒悟的背是更加愚昧的放纵和变态式的性生活，这种变态式的性生活，只能给当事人带来无穷尽的空虚和对人生美好情感的深重破坏。像有些人因生活放纵和行为丑恶而对他人变得麻木不仁；有些人因生活检点和行为善良而对他人永远充满怜悯。这些结果，都是取决一个人对人生各种价值观的认识和择取造成的。
像梅这种择恋人的方式，我懂，在我的白癜风治疗的良方都有什么生活周边不乏这种错位爱情观的男女。在他们的眼里也像梅一样，看重的是对方那张漂亮的脸蛋，而不是那富有涵养的头脑，一次次的放纵，一次次空虚像法老的咒语，永远困扰着他们空虚而又浮躁的灵魂。
这部自传体日记我没有读完，读了一半，我再也无法忍睹她的性爱故事。她85年出生，十五岁就开始性生活，十七岁就达到一百次。我每看一个字，我的心就会产生莫大的窒息感，这不是我想看到的性与爱的真实日记，而这恰恰是一个真实。我不是一个性爱保守主义者，但我无法接受一个年仅十七岁的少女，那一百次在床前梳理乱发的事实。十次二十次，我想已经足够一个正常人空虚的、和永远冲消对跟不同异性的好奇欲念。一百次我无法面对，那样的性爱我看到的不止是空虚和浮躁的性游戏，而是一个空虚灵魂在糜烂中像一个溺水者在朝河底沉去的绝望。也许后面梅写出了有意思的东西，也许梅今后会走出这种空虚和糜烂的性爱生活。
也许……
太多的也许了。
但有一点我敢肯定，我无法面对一个年仅十七岁的少女，竟然疯狂地跟众多男人干那事的事实，这种白癜风需积极的治疗事实是愚蠢而又令人十分恶心的。它不只是一种性解放的问题，而是一种性和爱情观彻底错位的问题。这种性爱比嫖娼者更下贱，比跟陌生人偶尔玩一夜情的人更堕落。因为它在熟人之间变得赤裸的原因，不是表面上的坦然，而是里子里的人格与尊严的彻底堕落。我不反对人们的性开放，更不反对熟人之间可以无爱的性交往，或者人们嫖娼或玩一夜情。但如果一个人在十七岁时，居然就达到一百次性经验，而且还大都是不同的男人，这种男人或女人其实已经没有了一点羞耻感，这不是道德批判，而是从思想感情接受层面上进行的正确性的审视而论。你无法想象那种无休止放纵的人，能有什么真信仰和对他人的忠贞。
因此这种结果必定是孤独的，梅也不例外。梅说过：我缺少的是爱，希望你轻抚我的发丝，我最想要的是能温暖我心的视线。我无法完全理解梅这句话的含义，但就我来看，梅在放纵中已经将自己的爱情之门锁死，她在里面只有孤独，只有让许多垂涎她美色的异性对她虎视眈眈。如果她还这样继续放纵下去，轻抚她发丝的手只会是贪婪她美色的欲望之手，决不可能有温暖她心灵的爱情视线。
附注：本书我买回来，看了一个大概，没有细心读完。因为愈读下去，愈令我恶心和窒息，所以这里借助书中的故事所表达的观点，也许与书中的真实故事有些偏差，但这不破坏我这篇拙文就此事阐述的论题。
有人说梅是一个天才作家，看了她的文章，我承认她有文学方面的天赋。有人把她的《床前100次梳理乱发》与劳伦斯的《查特莱夫人的情人》相比，这是一个巨大的误比。前者是一个还没有成熟的天才作家，后者则是一个伟大的天才作家。两者在描写性方面，都选择了直面，但在思想内涵方面，前者是天真的，而后者是成熟的。
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