看什见么是自己的事
一位哲学家说：人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛。外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看见意义。当他的内在的眼睛闭上时，他的生活就会变成一堆无意义的碎片。这个规则在权力游戏当中是否也同样适用呢？
那些把玩权术者的生活，被戏弄别人的生活碎片组成，并穿成了一串他自以为可以炫耀的珠子，无人或有人之时，在自己黑暗的内心深处红着脸发笑。
不善于逢迎我之心肺（腑）者，我有权决定你的去处，我可以摆弄你！
被摆弄者：这个小人！这个混蛋！
同时，被摆弄者想：当自己能摆布别人时，自己是怎样地一种心态和行为？也许，这现实中，各人都在扮演着不同的角色，只不过是此一时彼一时罢了。当别人摆布自己时，愤怒的心只看见别人的黑暗，而看不见黑暗同样从自己的身体发出，也如此这般地伤患有白癜风适合吃些什么蔬菜过别人的心。
这样想时，就会发现自己也曾如眼前这个被自己戏为“小人”的人一样，将可怕的愤怒的种子播洒在别人的心田。——不寒而栗之后，是深深的自责，自责似乎减轻了对“小人患上白癜风在夏季的治疗和护理”的怨愤。心，平和了；气，和顺了。但，终于自责是肤浅的，必须以新的行动终止播下仇恨的行为，其实，就是终止对“权力”的游戏。
当白癜风患者要纠正哪些不良饮食习惯权者——往往是小权者，尝到权力的威力后，就会发疯地爱上权力，尽管这权力只有芝麻大小，但他在平民百姓面前，却有着改变其命运的力量。一个离自己最近的人，尤其是当权者，是最能左右自己的命运的。
当权者，一般渴求的是别人的臣服，这是中国人的传统，在权力面前，中国人向来是“奴”。
而一但有人眼光中透出不敬的光芒时，立即会刺痛当权者那根最敏感的神经，那只时时睁着的权欲的眼睛，立即就会分泌出汁液，使当权者在瞬间拿出大棒，以最快最有效的方式，给予不敬者以最大的打击！
其实，那些不敬者并非天生不敬权力，而是他们中绝大多数不懂如何敬权而已，以率真无邪来对抗险象环生的权力网，这本不可能对抗。因为在“权力”的辞典里，压根就没有“率真无邪”这一类词条。从古到今，但凡以“真”入世者，一概如不在一个重量级的拳击赛，不出一个回合，就会被“泰森”级的“权术”击飞。项羽高唱“垓下歌”，怨“时不利兮骓不逝”，其实，哪里是老天爷和乌骓马的事，归根结底都是他脑子不灵，心志太迂，不肯耍奸溜滑；李白又如何，仗着自己“飞流直下三尺”的诗才，便连没有了男根的高公公都不放在眼里，叫人家给他脱靴背靴，又连名片都不带，随便吟出几句“贾氏儿郎何必问，贺公呼我谪仙人”，以当权者视之，狂妄至极，故尔受到种种排挤，最后撵出朝廷。
现实生活中，此类人、事比比皆是，从古到今，泣泪满衣襟，总是老黄牛，悲乎？
设想一下，如果没有这些困惑者，人人全然顿悟，加入权术大军，天下如何得了？历史物是人非，艺术变为权术的延伸，我们又如何欣赏先哲名著？也许，上天在安排每一个人出生前，都做了周密的计划，并且，这种天定的性情一但注入人的命运，一生便万难改变了，所谓“江山易移，本性难改”。所以，叫刚正变得阴险，叫率真变得奸诈，叫真诚变得虚伪，也是万难做到。
权力与本真天生就是一对矛盾。想要和谐，必有一方屈从。而在中国，权力向来不低头，那就只有百姓臣服了，只要权力能让他们一息尚存，他们便能忍气吞声。
试想一下， 如果权力包容了真性情，势必会纵容更多的“自我者”出现，人人个性，个个率真，权力则如何摆放？
于是，你便会看到：办公室里，更多的是谨慎的言语，或不苟言笑的僵直的脸面，或埋头干自己私事的“来无踪，去无影”的“无影大侠”们。
归根结底一句话，权力其实就是要扼杀个性，制造一种臣服的氛围。有能力的权力者，会在臣服中注入团队精神，打造一种和谐向上的精神；无能者则只需要你承认他，那怕是表面上的肃杀，他也能享受到权力至高无上的尊严感，进而利用权力戏弄你，摆布你。戏弄和摆布不过是你想挑战他的权威时，他给你上的一点点眼药而已！
每个人都有自己的眼睛，当权者看见的是权力的利益（物质的和精神的），而平民百姓在卑微的夹缝中看见了自由的可贵，精神不被奴役的轻松。
一切的产生皆有缘渊！当权者有权捏着手里的念珠，在黑夜里煎熬；自由者更有权在阳光下放声歌唱！
页:
[1]