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标题: 24岁名妓柳如是嫁给64岁钱谦益古代也有老少配 [打印本页]

作者: 668 时间: 2020-1-27 18:26
标题: 24岁名妓柳如是嫁给64岁钱谦益古代也有老少配
24岁名妓柳如是嫁给64岁钱谦益古代也有"老少配"
我国古代社会，女子是没有机会和男子一样接受官学和私学教育的，更不允许参加科举考试，女子无才便是德，乃几千年的主流观念。
但是，明清时期，有些很另类的大文人，偏要挣脱当时的思想束缚和偏见，开收女弟子，教她们吟诗作文，享受传统文化赋予的人生乐趣。
1.明朝宗师提倡自由同等，广收女学生
明朝隆庆、万历年间的思想家、泰州学派的宗师李贽，开启了文人招收女弟子的大门。个性张扬率直的他招收门生时，不限男女，特地招了几个女弟子。其著作《观音问》，便是专为女弟子澹然大师所写，他将这位女弟子比作观世音，极力赞美其才能。
另外，他还有与澹然大师讨论佛学的信函《答澹然师》。李贽不但收女弟子，兴高采烈地同女学生研讨学问，还积极地为妇女立传、正名，他认为卓文君的私奔是正获身，白癜风早期容易治吗非失身，是实现自我价值。
他在《焚书答以女人学道为短见书》中说：不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？严词厉语地批评了男子之见尽长，女子之见尽短中的男尊女卑，对封建礼教压迫下的妇女，赐与深深的同情，并为之鸣不平，在当时反响很大。
2.钱谦益的官二代女弟子和柳如是
明末清初号为一代文宗、诗坛盟主的钱谦益也公然收女弟子。明末名妓柳如是正逢24岁好年华时，丰神秀媚，体态幽娴，嫁给了64岁的钱谦益，被钱大师视为才色无双。
钱谦益常常指着柳如是对好友说：这是我才华高迈的弟子，也是我的好秘书！可见，在钱谦益的眼中，柳如是不仅是他的一个妻子，一个文字秘书，还是他的一个得意女弟子。
但是，钱大师的这个女弟子，可不是一般的弟子，当年她曾由于名士陈子龙不肯认她为弟子，掀起过一场轩然北京哪有治疗白癜风医院的地址大波。
缪荃孙的《艺风堂杂钞》记载：柳尝至松江以刺投陈卧子，陈性严厉，且视其名帖自称女弟子，意滋不悦，竟不之见答。陈子龙，字卧子，明末清初3大诗人之一。他为人正直严谨，在当时浓厚的封建礼教下，自然难以接纳一个风尘女子为女弟子。
性情刚强的柳如是大为气愤，特地跑到陈子龙家门口大骂：风尘中不辨物色，何足为天下名士！你连人丛中真正的人材都分辨不出来，怎样还配称为天下名士啊，呸！
陈子龙此举伤了柳如是的自尊心，也使得执着的柳如是下定决心，要找个名望超过陈子龙的人拜为师作为婿。后来，柳大美人果然嫁给了比陈子龙名望还大的钱谦益，大大地出了口气。
《艺风堂杂钞》记载了一个官宦人家的闺女坐着奢华考究、香气扑鼻的肩舆，拜钱谦益为师的场景：俄而，中门启，一白须老人乌巾红履，翔步而出，女从揭帘扶一丽姝璀璨夺目，俯首下拜，老人抗颜受之；拜已，携丽姝手，欢然笑语而入。文中的白须老人，是大名鼎鼎的钱谦益；那个时尚美人，是来拜师学诗的官二代。
教一个也是教，教两个也是教，只要开了头，钱大师绝然不止接纳1两个女弟子的。固然，也只有王侯将相才有这样的条件和面子，请得起钱谦益教自己的女儿写个诗、填个词，以陶冶性情。
3.随园老人袁枚女弟子中的红颜知己
袁枚是乾嘉时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称乾隆3大家。他青年时当过几年地方官，后来感觉仕途不顺，在强仕之年告归，于江宁小仓山下筑了个随园，过起悠游林下、吟咏遣怀的生活。
他不但以诗闻名，还因广收女弟子而多趣事。有记载说其女弟子达四十多位，苏州有金逸、金兑、王碧珠、江碧珠等；吴江有严蕊珠、汪玉轸、吴琼仙、袁素芳等；常熟有席佩兰、归懋仪、屈秉筠等；南京有陈淑兰等。可谓女弟子遍及江南。
没有史料能给出袁枚的女弟子的确切数字，但可以肯定的是，他亲手培养出来的女诗人最少有28个。她们经常在湖光山色间举行诗会雅集，相互唱酬品评文字诗篇。为了展现学习成果，鼓励女弟子的学习热忱，袁老师精心地策划出版了《随园女弟子诗选》6卷。卷首还请了名家写序。
不像钱谦益，除自己的柳夫人，收的都是达官显贵家之女，袁枚的女弟子来自于不同的阶层，在收女弟子上他不设门坎。宁夏治疗白癜风医院比如，女弟子席佩兰，苏州府昭文(常熟)人，是诗人孙原湘的妻子，擅画兰。女弟子汪玉轸，苏州府吴江人，出身寒门，工诗善书，却遇人不淑，丈夫成天酗酒无度，好吃懒做，游荡在外，所生的五个孩子都靠汪玉轸做缝纫、卖文、卖字保持生计，生活艰辛。女弟子孙云凤是个官二代，但她老公却是个见笔砚辄憎、只知寻花问柳、吃喝玩乐的纨绔子弟，后来夫妻反目，孙女士回了外家专心研究诗词。
袁大师是着名的性情中人，他不但教授女弟子们填词作诗，而且，他还敢陈说肺腑之言。早年间，他在《随园诗话补遗》中说：余女弟子虽二十余人，而如严蕊珠之博雅，金纤纤之领解，席佩兰之推尊本朝第一，皆闺中之3大知己耶。胆敢公然说自己的女弟子为闺中红颜知己的教授，现在估计也没有几个吧。更何况于那个被礼教禁锢的年代。
无一例外，上述三位大师开收女弟子的行动，都遭到当时所谓儒家正统文人的诟病，甚至于肆意攻击。思想太超出时期，遭受率皆如此。 
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