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标题: 此生若得幸福安稳,谁又愿颠沛流离 [打印本页]

作者: 滒地幸湢╄    时间: 2020-3-3 02:25
标题: 此生若得幸福安稳,谁又愿颠沛流离

此生若得幸福安稳,谁又愿颠沛流离
  
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  此生若得幸福安稳,谁又愿颠沛流离

  ——小布

  

  

    

  康德说过,有两种事物,我们愈是沉思,愈感到它们的崇高与神圣,愈是增加虔敬与信仰,那就是头上的星空和心中的道德。头上的星空是外在的必然,心中的道德律是内在的良知。可是当这星空蒙上灰垢烟尘不再璀璨,道德还有依旧被顶礼膜拜的理由吗?尼采说过,就道德蓄意制服各类生命而言,它本身就是敌视生命的惯用语。它各个角度对生命进行绑缚,使生命本能受到摧残和戕害,使激情内敛,快感受抑。难道心中的道德越淡漠,对头顶的星空的敬畏就会越强烈?佛经上说一念恶即此岸,一念善即彼岸,善恶皆抛即菩萨。我们不求菩萨果,肯定也做不到善恶皆抛。

    

  来时偶然的,走是必然的。

    

  这世间的动静,不过朝为沧海,夕化桑田。前一刻的动静,在后一刻就已然成为永恒。有很多时候我都在想,白癜风患者吃草莓会影响病情这个世界上的人,到底在追逐什么。如果人的本能就是生存的话,那么只要有一口气还在,那么其他的追逐无非都是生活的附带价值,更多的人却累死在追逐的路上,利益?还是诱惑北京中科医院介绍白癜风延误治疗的原因?还是人性本恶? 道说一切无为,务需追求,一切该得到的终究会得到,不该得到的,即便是你的也会离你而去。佛说,一切都是浮华,空明,只有一片佛心是真。人性趋利,利益,这两个字的过程中是善是恶,有多少人会分的明白,又有多少人会去在乎。生存是本能,但是趋利却是本性。人之初,为恶还是为善,谁能看得清楚,而看清楚了又有什么意义。上天既然已经决定了这一切,那么结局已然注定。我们能够做的努力仅仅是完善人生这个浩然的过程。这个已经注定的结局就是死亡吗?那么看来,我们完善这个过程的同时却要时时被这个结局提醒着,即便痛苦。更多的人却依旧在这个须弥的过程中自得其乐。看破的人笑看不破的人,他们活得痛苦。看不破的人在这个注定是悲剧的故事中寻找着一切自娱自乐的喜剧。而苦的,恰恰是那些看破的人。他们妄图打破时空这苍白的桎梏,常置自身于险地,身处险境而不自知,背水一战固然壮烈。可人的运气哪有那么好,次次都赢,这人生有时候,输了一次,就满盘皆溃了。所以,在人生这深邃而幽长的旅程中,我们对未来一无所知,亦未尝试什么坏事。如果我们一早就知道了结局,那还有多少人敢去赴那茫茫的前路?

    

  生死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小!可是我们偏要说:“我要永远和你在一起,我们一生一世都不分开。”——好像我们自己做得了主似的。是的,无法自主。可是,为什么还要忍不住奢望,奢望可以执子之手,与子偕老?人们总是很容易忽略或者忘却自己的渺小,只有在被大自然的巨大威力恐惧到手足无措时才会记起这点,然后在心底承认自己是卑微的。而在这个时候,所谓的勇气、定力和气魄,也都在刹那间灰飞烟灭,此时,人性的脆弱一览无余。于是,我们妥协了,放弃了,也后悔了,我们尝试着宽恕,尝试着原谅,也尝试着忘记,想要的仅仅是放自己一条生路。

    

  其实,人这一辈子,无非就是碌碌而过,踏在上次的积雪还未完全融去的道路旁。初觉新鲜,但时间久了就会觉得厌倦,慢慢的就会有一种想要逃离的冲动。而真正的温暖往往就是在这样的彻骨冰冷中诞生。当一个人经历了所有悲苦,那么点滴的温馨都能荡起涟漪,一石激起千层浪,一旦荡漾开来,便一发不可收拾。见山是山见水是水,而后明白,人,终究还是需要回到原点的。

    

  绚烂归于平淡,这才是生活的真谛。

    

  




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