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标题: -b-越闺之恋--b- [打印本页]

作者: 紫色恋人 时间: 2019-10-13 22:45
标题: -b-越闺之恋--b-

在古代，女子除了遵守三从四德之外，基本上没有所谓的爱情可言，即使有也只是悲剧式的爱情。我们看的《梁祝》、《牡丹亭》、《西厢记》里面的男女北京白癜风好专科阐释儿童怎么治疗主角，最后的结局那个不是以悲剧收场？《白蛇传》里的许仙和白娘子虽然最后结成了夫妻，但也是经历了千辛万苦和百般的磨难。于是乎，我便思考，古代女子的婚姻为何如此的不幸。这些女子为了得到幸福的婚姻和甜美的爱情，冒着生命的风险冲破父母之命媒妁之言的枷锁，勇往直前的越过深闺之门。她们这种对爱情的向往和追求于现代人看来，感觉非常地不可思议，但在当时是何其的艰难，甚至难于上青天。她们的勇气让我们可佩可叹，值得我们后人大加的称颂和赞扬。但这种悲剧式的爱情也让我陷入了深沉的思考，为何当时男女爱情的命运会如此悲惨？我想这其中有着文化、风俗、历史等多种深层次的因素所导致。在古代富裕人家，他们的女儿从小就关在深宅大院里长大，从未接触过围墙之外的人，除了围墙之内的事情，围墙之外的事情是一概不知。每年除了农历的正月十五允许出门看花灯之外，她们一年四季基本上是足不出户。当然，这并非她们不愿意出门或不想出门，而是受家庭的管制和约束，不被允许随便出门，一旦随便踏出深闺半步，回到家里被父亲发现那可是要受到严厉的指责和责罚。父亲之所以如此的严格管束自己的女儿，表面上是为了爱护她，实则是把女儿当成了一种私白癜风是怎么引起的及同形反应人物品，是用来在适当的时候进行利益交换的工具罢了。若女子自己选择了婚姻，那相当于剥夺了父亲至高无上的权力，损害了父亲的权威，这种行径实属大逆不道。但人就是这样，越是得不到的东西越想去尝试，越想去争取，不管这种东西是否有无益处。他们就如井底之蛙，整日只能看到眼界之内的事物，一旦她们发现井外还有如此美妙的世界，还有如此多的俊男才子，她们怎能不会心动，怎能不心花怒放？她们想，除了围墙之内的这些男人，原来这个世界上还有如此多的男人。于是，恶梦便从此开始了。北京医治白癜风的专科医院治疗白癜风有效吗所谓好奇害死猫。如《红楼梦》里的贾宝玉从外面书摊上搜得一本不正经的书，大观园里的兄妹们都争相传看。表面上林黛玉批评贾宝玉，如何的不努力读正经书，看这等污浊低下之物，其实内心也是特别想看的，只是一个女儿家不好意思说罢了，做了一个假正经人。其后就有林黛玉夜读此书，贾宝玉突然来此探望，惊吓地林黛玉赶紧吹灯隐藏此书。换着现在的视角来看这本书，这本书无非就是本言情小说，也没有什么不正经或害处。可在那种时代的局限下，这本书就是不正经，属污浊不堪之读物，非但不能看，更不能相互传读。一经发现，立马进行杖罚，甚至入狱获罪。可人的探索心理这么奇妙，越是不可传读之物之事，越想进去探个究竟，探个所以然来。因此，并非古代女子麻木不仁，没有男妇的生理需求，所以当他们有这种生理需求和冲动时，便会萌生出对闺房之外男子的好奇之心。这种好奇之心促使她们向闺门之外进行试探，以便满足这种好奇之心，满足内心对异性的渴望。我们经常能从书中或电视剧中看到，古代很多女子装扮成男子偷偷地溜出闺门，与心爱的男子进行约会或私通。这种地下式的恋爱，被发现后的结局那是可想而知了。古代少女的越闺之恋，最主要的还是知识的增长，知识的增长改变了女子的想法和认识。古代有钱人家的女子那可是了不得，琴棋书画是样样精通。一方面造就了很多才女被埋没，另一方面也提高了她们的人生修养和思想境界。这其中只有很少一部分人能走出闺房发挥自己的才能，这里面比较有名的当属李清照了，但大部分女子的才华被无才便是德的思想所埋没。她们整日在闺房之中无处可去无事可做，除了学习琴棋书画之外，也就只剩下读书了。通过不断地读书和思考，她们的思想得到了解放，对外界的变化有着敏感的认识，从而希望以实际行动改变目前被束缚和禁锢的现状，渴望得到人生的自由和爱情的自由，不再愿意充当家庭利益的牺牲品。双重矛盾的冲突之下，女子们毅然与传统封建思想进行决裂，以私奔或徇情的方式进行抗争，希望冲破种种的束缚和禁锢，追求爱情的自由，盼望美好的婚姻生活。但她们这种激烈的抗争方式，最终的结局也最为惨烈和悲壮。纵观古今中外，人们对爱情的向往和追求都是一样的，如匈牙利诗人裴多菲所言生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。中国古代女子的越闺之恋，更多的是以悲剧的形式收场，即使好点的结局也只是双双化蝶，真是可哀可叹，可怜可悲矣！　

　(散文编辑：江南风)

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