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标题: 浮生若茶 [打印本页]

作者: 脾滋波番僧挪炼    时间: 2019-10-16 13:01
标题: 浮生若茶



  山寺中的和尚们天天诵经,早上一次,下午一次,晚上一次。早上很早,天刚泛白或者还没有白的时候,就开始了。我睡在禅房后面的客房,躺在床上听和尚们诵经,诵完后,我也就起来了,绕过禅房,到斋房去吃早饭。

  山中的早晨,是十分清爽的,有一层薄雾般的蒙。我常端一盘炒青椒,一碗稀饭,到山寺门前的石桌石椅上去吃。青椒是和尚们自己种的,菜园子排除危疾同样存在风险就在寺庙的背后,种了好些蔬菜。新摘的青椒十分鲜美,用很少一点菜籽油和盐巴炒出来北京中医院强调如何治疗,不失原味。

  吃过早饭,和尚们开始做早课,我就泡一壶茶,提一个精致的小杯子,到山上去转悠。山中有很北京能治好白癜风的医院或在哪能查到多石桌椅,都是和尚们搬了些石头垒成的,十分小巧,也十分雅致。

  山中的美景是看不够的。我曾经问过住持,什么是人生最美的?什么是人生的真谛?住持叫我到山中寻找。然而山中可以给我的只有美景:自然的或人工的,我很难从中找出答案。时间也在清茶泻出茶壶的汩汩中流去。

  “施主找到了吗?”住持每天晚课前都问我。我每次都摇摇头。住持就说“施主听经吧!”,于是我就进入禅房,也跪在蒲团上,听和尚们诵经,然后就回房。

  房中有几卷书,是和尚们诵读的经文和一些佛家故事。经文我是看不懂的,听说有些大师钻研了一辈子《金刚经》都没有参透。佛家故事比较适合我,我每晚点着灯看到很晚。

  有一天,住持很早就来敲门。我起床了,和尚们还没有开始诵经。住持带我来到一口大钟前,叫我用木棍撞击它。过了一会儿,和尚们的诵经声传了过来。“不是每个和尚都可以准时,只是因为有这口钟!”住持又带我来到一口井前,叫我去打水,可井中没有水,桶扔下去几次都落了空。一会儿,和尚们诵经完了,住持又叫我打水,我让爱来化解繁琐的吵声一扔下桶,怪了,井中竟有许多水。“水是自己会冒出来的,不需要钟声!”我愣在井边,不知住持的意思。“施主,吃饭了!”住持的身影消失在灰白中。

  这天早饭过后,我依然泡了一壶茶,住持让我拿了一本经书到山上去慢慢地揣摩,尽管看不懂的有许多,但是我仍然尽量地去看,去体会。

  晚饭过后,住持叫住了我,他递给我一个茶杯,然后放入了一些茶叶,说道:“施主每天都在饮茶,可曾发现了茶中的道理?”我十分纳闷,这个每天都重复的动作,难道可以给人以启迪?我不明白地摇了摇头。住持叫一个小僧拿了一个装满了开水的水壶,然后慢慢地倒入茶杯中,叫我观看。我只看见茶叶在开水里翻滚,却没有看出其他的一些什么东西来,我告诉了住持我所看见的东西,住持叫我继续看。过了一会儿,一部分茶叶沉了下去,一部分茶叶浮了上来,又过了一会儿,茶叶都沉下去了。住持没有打扰我,只说了一句“茶叶最终都是要沉下去的,但是曾经浮起来过”,就慢慢地走开了。

  我久久地看着茶杯里的东西,仿佛已经没有了外界,我仿佛进入了茶杯里的世界,随着茶叶一起漂浮,一起沉寂,我好像就是一片茶叶,随着茶水而上下左右地摇晃。突然之间,我好像明白了早上住持让我看的经书,这茶杯里的东西,本来就应该是整个世界,每一个人就是每一片茶叶,当我们刚接触世界的时候,一定会随着世界的潮流而晃动,但是当世界真正充斥着我们自己的思维的时候,我们又会找到自己的位置,最后,我们又会和世界的潮流融为一体。

  我现在不正是在这样一种迷茫当中吗?我没有找到自己的位置,我经历着第一个过程,让自己随着世界晃动,然后就静止了,没有去寻找第二个过程,没有让自己的思想真正地同世界独立开,就现在而言,并没有真正的独立的自我……

  第二天,我就向住持告别了,我要下山去干真正属于自己的事情,去找到真正的自我,去进行自己人生当中的第二个过程。临走的时候,住持给我四个字,要我在迷茫的时候看一看:“浮生若茶”。

  我明白里面的意思,我也知道,自己是一片茶叶,我将要走进的就是整个茶杯,去寻找属于自己的飘着茶香的那一片天空。

    





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