此生若得幸福安稳，谁又愿颠沛流离

身不由己i

此生若得幸福安稳，谁又愿颠沛流离
  

  此生若得幸福安稳，谁又愿颠沛流离

  ——小布

  

  

  　　

  康德说过,有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的崇高与神圣，愈是增北京中科白癜风医院路线加虔敬与信仰，那就是头上的星空和心中的道德。头上的星空是外在的必然，心中的道德律是内在的良知。可是当这星空蒙上灰垢烟尘不再璀璨，道德还有依旧被顶礼膜拜的理由吗？尼采说过，就道德蓄意制服各类生命而言，它本身就是敌视生命的惯用语。它各个北京白癜风医院哪最好角度对生命进行绑缚，使生命本能受到摧残和戕害，使激情内敛，快感受抑。难道心中的道德越淡漠，对头顶的星空的敬畏就会越强烈？佛经上说一念恶即此岸，一念善即彼岸，善恶皆抛即菩萨。我们不求菩萨果，肯定也做不到白癜风临床科研与诊疗善恶皆抛。

  　　

  来时偶然的，走是必然的。

  　　

  这世间的动静，不过朝为沧海，夕化桑田。前一刻的动静，在后一刻就已然成为永恒。有很多时候我都在想，这个世界上的人，到底在追逐什么。如果人的本能就是生存的话，那么只要有一口气还在，那么其他的追逐无非都是生活的附带价值，更多的人却累死在追逐的路上，利益？还是诱惑？还是人性本恶？ 道说一切无为，务需追求，一切该得到的终究会得到，不该得到的，即便是你的也会离你而去。佛说，一切都是浮华，空明，只有一片佛心是真。人性趋利，利益，这两个字的过程中是善是恶，有多少人会分的明白，又有多少人会去在乎。生存是本能，但是趋利却是本性。人之初，为恶还是为善，谁能看得清楚，而看清楚了又有什么意义。上天既然已经决定了这一切，那么结局已然注定。我们能够做的努力仅仅是完善人生这个浩然的过程。这个已经注定的结局就是死亡吗？那么看来，我们完善这个过程的同时却要时时被这个结局提醒着，即便痛苦。更多的人却依旧在这个须弥的过程中自得其乐。看破的人笑看不破的人，他们活得痛苦。看不破的人在这个注定是悲剧的故事中寻找着一切自娱自乐的喜剧。而苦的，恰恰是那些看破的人。他们妄图打破时空这苍白的桎梏，常置自身于险地，身处险境而不自知，背水一战固然壮烈。可人的运气哪有那么好，次次都赢，这人生有时候，输了一次，就满盘皆溃了。所以，在人生这深邃而幽长的旅程中，我们对未来一无所知，亦未尝试什么坏事。如果我们一早就知道了结局，那还有多少人敢去赴那茫茫的前路？

  　　

  生死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小！可是我们偏要说：“我要永远和你在一起，我们一生一世都不分开。”——好像我们自己做得了主似的。是的，无法自主。可是，为什么还要忍不住奢望，奢望可以执子之手，与子偕老？人们总是很容易忽略或者忘却自己的渺小，只有在被大自然的巨大威力恐惧到手足无措时才会记起这点，然后在心底承认自己是卑微的。而在这个时候，所谓的勇气、定力和气魄，也都在刹那间灰飞烟灭，此时，人性的脆弱一览无余。于是，我们妥协了，放弃了，也后悔了，我们尝试着宽恕，尝试着原谅，也尝试着忘记，想要的仅仅是放自己一条生路。

  　　

  其实，人这一辈子，无非就是碌碌而过，踏在上次的积雪还未完全融去的道路旁。初觉新鲜，但时间久了就会觉得厌倦，慢慢的就会有一种想要逃离的冲动。而真正的温暖往往就是在这样的彻骨冰冷中诞生。当一个人经历了所有悲苦，那么点滴的温馨都能荡起涟漪，一石激起千层浪，一旦荡漾开来，便一发不可收拾。见山是山见水是水，而后明白，人，终究还是需要回到原点的。

  　　

  绚烂归于平淡，这才是生活的真谛。