论生命（生命何其璀璨）

你的敷衍怎么演

  我不是哲学家，知识也不渊博，我只是想用这个“论”字让我的文章看上去更成熟一些吧。

  首先要感谢张晓风女士，是她的一句话“……我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。”给了我答案。

  生命是生物的本体，生活是生命的外在表现。正如汉字的本体字是人们所说的“繁体字”，而目前人们所使用的是毛体字（简体字）一样。

  毫无疑问，叔本华所探索的生命意义，我是不能接受的。叔本华全面否定人生，他是悲观主义者，而我追求的是灿烂的生命。但我不认同自己为乐观主义者，我更乐意称自己为积极的探索者，在生命历程中追求一种辉煌的灿烂。生命何其璀璨，为什么要否定它呢？即便是最痛惜、最艰难的人生，也不足以将生命染上灰色。但是我也必须强调，我的灿烂并不是人们所习惯的积极入世，而是对自我生命不断地完善与提升。

  而尼采真的可以教会我吗？我略有怀疑。不过，我必须感谢他，他让我认识到生命意义的意义，让我真正地去思考、去探索。尼采肯定了叔本华对生命意义的探索，反对了叔本华对人生的否定，这也是我所赞同的。可是尼采的现实和他的理论几乎矛盾得不能再矛盾了，他浪漫而悲观，却偏要批判浪漫悲观主义；他体弱多病，却偏要鼓吹强健的生命本能；他多愁善感，却偏要鼓吹坚强不仁。这就让我不得不儿童患上白癜风怎么避免扩散对他的哲学产生怀疑了，他是理想主北京中科白癜风医院回答白癜风治疗的重点是什么义者？抑或是普遍的追求者？

  于是，我有了自己的观点。但是我要承认，对于生命，我曾有过误解。我曾一相情愿地认为只要我追求的是灿烂的生命，那我的生活便不会黯淡。可是事实并非如此，生活并不会因为我的梦想和追求而美丽起来，生活是燃烧自己却得不到北京中科白癜风医院提醒如何治疗能达到效果温暖的市场的苍蝇的世界。现在，我认为我对生命算是有了比较清醒的认识，正如我所认识到的一样，当我诚心诚意地面对生命时，还有什么是不能接受的吗？

  对于生命首先是认同。生命的存在必有其意义，只是因人而异（目前我只就人而论，人只有先认识自己才能认识世界）。我认为生命的第一要务是要探索自己的生命意义，而后为之奋斗，即所谓的行事做人，或者是在生命历程中逐渐得到自己对生命意义的认识。作为生命体我不可能独立存在（这一点非常重要），于是我就必须认同我周围的生命，假如我不能忍受人之所云、人之所为，那么我谈何自立？因此我也就必须认同其他生命体的意义即生命价值，我丝毫不能忽视非我者。

  其次是接受，接受生命的现状。生命多姿多彩，不能因为我偏爱红色而排斥蓝色。需要再次说明的是我不仅仅是接受自我的生命，还要接受周围的生命体。生命的现状与我个人追求或许有极大差距，但我必然是要欣然接受它的，因为只有接受了它，我才能追求更高层次的生命意义（生命无高低贵贱之分，我指的是在个体的生命历程中的自我完善与提升）。其他生命可能会让我厌恶甚至痛恨，但我还是要接受他们的，生命的进程有快有缓，生命的程度有深有浅，我不能以我的标准来衡量其他生命。

  在此基础上便是追求了。我愿意将生命定义为灿烂，其次是非永恒。不灿烂者即不为生命，永恒者必无生命。尽管生命的现状（体现为生活）可能不是灿烂的（不灿烂并不等同于黯淡，生命从来都不会黯淡），但这并不影响我的追求。正如我所说的，我接受着生命的现状，但我的意志不甘于现状。生命何其美丽动人，我不希望它染上尘埃，我愿使其灿烂起来。我的灿烂是一种孜孜不倦、永远奋斗的体现。生命是非永恒的，我希望在非永恒的生命历程中创造出一些永恒的东西。

  或许尼采说的对，我应该追求强力意志，但不管怎样，我要的是灿烂的生命。

  后记：文章仅代表我个人观点，还望读者仔细斟酌、取舍。这篇文章或许有点抽象，但我怕如果将其具体化了会走向极端，造成误解，所以可能会有点费解，还请见谅。