量沙唱筹说道济

挥金如土

量沙唱筹说道济
  

  量沙唱筹说道济

  ——郭光明

  

  

  　　

  “量沙唱筹”出自于《南史•檀道济传》：“道济时与魏军三十余战多捷，军至历城 ，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食白蒺藜和猪肝可以治晚期白癜风吗已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦， 魏军谓资粮有余，故不防电脑脖的支招复追，以降者妄，斩以徇。”后人以“量沙”作为安定军心、迷惑敌人的典故而记入了军事史册中。

  檀道济，山东金乡人，南朝著名将领，曾随宋武帝刘裕征战南北，为刘宋的建立做出了不可磨灭的贡献。他济作战勇猛有术，所向披靡，威名甚重，敌军每每闻风丧胆。东晋未年，大将军刘裕刘德舆于义熙十四年缢死晋安帝司马德宗，立司马德宗的弟弟司马德文为帝，两年后又迫使司马德文把帝位“禅”让出来，夺取了东晋政权。刘裕死后，其三子刘义隆继位，命大将军檀道济为都督，于元嘉七年“督师伐魏”。

  檀道济与北魏军先后战于东平、寿张(今山东东平西南)，大破魏军。公元４３１年2月，檀道济率军战至历城时，由于魏将叔孙建率领的一支轻骑截断了檀军的粮道，又烧毁了檀军的粮草，檀道济陷入了困境撤退到今天的历城区王舍人办事处东、西梁王庄。

  在檀军营地外有伏兵，内缺粮草，军心浮动，处境十分危机。此情若被魏军得知，乘机攻打，后果不堪设想。久经沙场的檀道济聪智多慧，他根据营中地形心生一计，何不以沙充充粮，称沙唱数计筹，以示营内粮食充足来迷惑敌人，然后待机行事呢？于是，在夜间利用白泉附近的沙土当作粮食，让兵土边量边堆边高声喊着筹码“一斗、二斗、三斗......”把量过的沙土堆成高高的一个个沙堆。在天亮前，再把营中少有的粮食撒在沙堆的表面，月光下，远远望去像是一堆堆金黄色的粟米。结果，宋军各营兵士都看到大营里粮食充足，军心得到安定。

  “量沙唱筹”一计，既让檀军以为夜里真的运来了粮草，使军心大振，又让魏军降卒所言是诱敌之计，不敢贸然进攻。檀道济又命士兵束衣披甲，而自己则一反常态，不骑马而乘车，不披甲而穿布服，带领着士兵缓缓出了梁王庄。魏军恐有伏兵，不敢追逼，檀军借此安全撤退。待北魏军发觉上当时，已为时晚矣。

  檀道济作为刘宋王朝的开国元勋，经历了武帝、少帝、文帝三个王朝，声名远震。由于他左右心腹很多，跟随他身经百战的儿子们也均有才能。因此，朝廷对他我得了白色糠诊怎么治疗啊怀有忧惧之心，在宋文帝病入膏肓之时，文帝的胞弟刘义康怕皇帝驾崩之后无力制服檀道济，便假诏骗道济入朝，诛杀了他的儿子和心腹。道济无罪被诛，愤怒异常，目光如炬，曰：“乃坏汝万里长城。”果然，道济死后，北魏诸将弹冠相庆：“檀道济一死，吴人无可畏惧也！”后来魏军攻打刘宋，宋文帝甚有惧色，叹道：“若道济在，岂至此！”此后，“万里长城”常被用来形容那些战功赫赫能保一国平安的大将。

  在梁王庄，后人为纪念檀道济曾修建了檀公祠，如今其建筑已荡然无存，当地俗称“粮冢”的土堆也经过千年的风雨沧桑不见了踪影，只有史学家镂竹书之的、军事家裁帛记之的“第三十七计”——“量沙唱筹”，载入了军事史册，但很少有人耳熟能详！