另一种街角文化：行乞

谪守巴陵郡

  街头卖艺是一种街角文化，观看古装电视剧时就会经常看到这样的镜头：兄妹俩或几个人卖力地表演各种杂技，然后端着铜锣向观众要几个铜板，台词总是以“各位父老乡亲，俗话说‘在家靠父母，出门靠朋友。。。。。。’”开始。现代，街头卖艺的也存在只是方式换了。现在的街头卖艺见得比较多的是，年轻人抱一把吉他弹唱着叛逆的歌曲，残疾帮助白癜风公益医院人用高分贝的音响设备唱着《好人一生平安》或是一老妇搀着一老夫，拉着凄凉的二胡曲，奇怪的是男的总是瞎的，活像是阿炳再世。总之，让人感觉到的是“艺术家”的凄凉。卖唱的人有些是由于生活的贫困，有些是出于某种目的，比如年轻白癜风初期怎么治人为了张扬个性，或是音乐学院的学生为了锻炼胆量，或是性情中人为了体验生活。。。。。。对于这些人我是给予尊重的，他们最起码懂得做人最基本的尊严。知道用自己的劳动，来换得钱财。即使明明知道有些是伪装的，比如瞎子，但我还是会舍得掏出一两块钱来。

  还有一种常见的街角文化就是行乞。我是个不怎么喜欢上街的人，看到街上熙熙攘攘的人群，就感到烦。另外一个让我不喜欢上街的原因就是街头行乞的人是在太多太悲惨。我生性善良，看不得悲惨的场面，为了不影响心情，所以尽量少上街。然而上街是女生的“癖好”，有事没事女朋友总是要拉着我去逛街，为此还经常跟她翻脸，致使被贴上了 “没情调，不够浪漫”的标签。

  说到行乞，我不得不提以前的一段经历。07年元旦那天晚上，因为学校补课未能回家，大过年的总不能亏待了自己，于是逃课出去外面吃大餐。还没来得及吃，在街上碰到两母女，声称是从淮北来找人的天津市治疗白癜风医院，钱丢了叫我给她们卖点吃的。我第一反应就是骗人的，出于好奇便和她们攀谈起来，想从中察觉出什么漏洞揭穿她们。最后没想到还是我比较笨没有发现什么可疑的地方相信了她们，出于同情把准备吃饭的几十块钱都给了她们，当时真有一种做好事不留名的光荣感。后来听同学说她他们以前也遇到过类似的情况，才猛然醒悟，原来她们是骗子。后来很长一段时间我一想到那母女就会想到她们诡异地微笑着对我说“你这笨蛋”。那一次，深深地伤害了我幼小的心灵，让我深感社会的黑暗。后来也遇到过几次这样的情况，有了前一次的教训，我再笨也不会再上当了，否则就不是笨而是白痴。如果真的是遇到困难找我帮忙而没有帮的人在此我只能说声抱歉，因为我比较笨，不能辨别是真是假。由于学过法律，我只能假设每个人都有犯法的可能，每个人都有骗人的嫌疑，所以我只能把他们当嫌疑骗子。

  现在的街头，无论是大城市还是小县城，行乞的人可谓是“五步一楼十步一阁”。对于这些人，我是敬而远之的。仔细观察就会发现如出一辙的是断手断脚，或是家里有人患了奇难杂症需要巨额医疗费或是两老人，老妇躺在一边不能动弹，老夫在一边跪乞。我就纳闷那些残疾人是怎么来到街上的，之前听过很多是有犯罪组织在背后纵的，作为学社会学的学生我觉得很有必要对这种社会现象进行跟踪观察，说不定还能搞出什么轰动的研究成果出来。出于安全考虑还是打消了这个念头。后来有一次起来比较早去上课，亲眼看到一老妇在地上铺一张棉被，然后盖上被子“装死”，老夫则在一边跪乞。让人可悲又可笑。

  当然，不可否认的是有些人行乞确实是因为生活的无奈，身陷绝境使他们不得不放下做人的尊严，这部分人我是同情的。但问题是太多的人混入这个行列，利用人的同情心，抛弃了做人的尊严。甚至有些是有组织有计划的行乞团伙，他们不惜牺牲人的包括一些小孩的身心健康和做人尊严。这样的人是可耻的。政府为了城市市容对街头摊贩驱赶，暴打时为什么不管管街头行乞的人呢？比起小摊小贩行乞的人不是更影响市容吗？

  现在每次上街，看到行乞的人我总是敬而远之，避而不见。因为我知道其中有些人确实是需要帮助的，我没有帮他们我会感到于心不忍。但是我又不能判断那些事是真的那些是假的。所以只能这样。其实，这不仅是我这样，社会上大部分人都是这样。如果真的是在灾难面前我相信大部分中国人是善良的，就像汶川时的表现一样令人感动。但是当越来越多的人利用别人的善良来谋取钱财时，这个社会就会形成一种不信任状态，在别人的灾难面前就会显得麻木不仁。