苦难的定格

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  中国有句成语说，苦尽甘来。另一句又说，吃得苦中苦，，方为人上人。这些都是鼓励人在面对苦难的时候要忍耐，要有个盼望。

  是否每一个人都会苦尽甘来，吃得苦中苦的，是否必然成为人上人呢？事实上也不一定。苦难有的是人生必须面对的经历，苦后不一定甘来。

  人世间有许多苦难，大致可分为两类：天灾和人祸。天灾：如水灾、旱灾、虫灾、地震等，给人带来许多苦难。当面对这些天灾时，人不能喊出人定胜天的口号，人的力量可以避免、预防天灾，但不能抗拒天灾。人祸：则出自人为，人对事情处理不当就有灾祸。现代战争，车祸、死亡等等都构成人祸。当苦难临头的时候，我们要不是想躲避它，就是想找人帮助，靠人力来解决，到最后没有办法就只能听天由命了。

  面对困难，忍耐到底，必然得救。

  人类是太脆弱了。我们可以上天，我们可以入地，我们甚至可以横跨太空，去追寻地外的生命痕迹。但无论我们怎样神武英明，怎样伟岸威猛，面对气象万千的大自然，我们依然稚拙得有如刚刚发蒙的稚童。即便用千年智慧打造出来的天堂，看起来似乎铜墙铁壁，但只要大自然轻轻的跺一跺脚，或者微微的吹一口气，那些天堂便如小孩搭建的积木王国于瞬间毁灭。祸福莫测，无论贵贱，无论信仰，无论善恶，在大自然无情的报复面前都是一样的命运———蝼蚁的命运。

  　　多么的荒诞，但这就是现实，不可以改变。一千年前不能改变，一千年后，一万年后仍然不能改变。毕竟，人永远不可能成就为神。防波堤没能阻止印度洋的海啸，万里长城没能阻止中原沃土的陷落，自然的和社会的苦难永远是防不胜防，此起彼伏，而构脸上有好多白斑成人类生活永远不可或缺的重要一环。

  我们能怎么办呢？既然这就是命运，除了承有没有人知道白癜风的最初现象受，除了面对，难道我们还有别的选择？

  物质的天堂不可恃，但是我们有爱。我们的世界正充满着爱。大自然可以剥夺我们物质的天堂，但是爱只在我们心中，爱不可以剥夺。爱是我们最后的天堂。在苦难的海洋中，爱是夜晚的星星，指引着我们坚忍地泅渡；在苦难的沙漠里，爱是天边清溪的倒影，激励着我们顽强地跋涉。什么样的苦难，能够征服这样的天堂呢？爱是我们最后的天堂，爱也是我们最后的堡垒。

  人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。 　　

  人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的 苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗？

  苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且晨饭食得少脑袋可更清都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难 时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。 　　

  多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 　　

  苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他 就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。 　　

  凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬 如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。

  但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。以保持尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上看皮肤病北京哪家医院技术设备最好呢，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

  每个人总是在自己的世界里构筑梦想和理想,人们厌倦了被安排的生活。我在谛听苦难的声音。没有人会明白，为何对苦难情有独钟。渴望苦难的到来,想把人生打造得更加别具一格，人类的精神大师们已经把苦难成了一种古董在品味和研究。没有苦难的人生将是多么的苍白和遗憾。真实的苦难是一种超脱冶炼，是脱胎换骨的机会。这种机会不是每个人都能有机会体验到的。

  活着是承受生命里的种种煎熬,忍耐是在沧桑的苦难面前的一次又一次挣扎,也是命运的恩赐。在苦难中保持绝佳的幽默，保持心灵的高雅趣味和淳朴是深邃的境界,而这种境界凡人是进不了的。

  在命运巨棒的痛击下，手在流血但不曾垂下。经历了太多的残酷和苦难，却坚强得让人感觉不到曾经的历练，扼住了苦难的喉咙，一步步走向成功。人生路在窄了之后，被坚强和睿智拓宽，把苦难踩下才能成为精神上的巨人。苦难把年轻变得深沉，把人变得自信而宽容、坚实而无所畏惧。害怕苦难的人是不堪一击的弱者。

  在苦难中我们在寻找观察世界的定格。

  人生的本质就是痛苦。痛苦连接着生活和命运，谁都别拒绝。痛苦是心灵的土壤，痛苦是孕育灵魂和生命的土壤。痛苦是为了体验人生。

  　　缺乏苦难，人生将没有了光彩，幸福更无从体验。寂寞是一种美，挑战自己是一种境界，体验苦难是一种幸福。没有改变的生活是一潭死水，没有经历的人生是一种缺陷，安逸的暖流能腐蚀意志的长堤。

  我们要的是生命的升华，不是平静地腐朽。走过了苦难就有了精神之美，就有了一笔积蓄的财富，所以我们有理由地在这个神秘的世界拓宽生命的河床，获得新生，活得坚韧活得有意义。人的真正胜利是精神上的胜利，只有精神上的悲壮才使我们撼动。

  苦难让我们对生命的体验不再浮于表面，而是触到了本质，学会了反省和哲理，苦难是灵魂的哲学诗。在精神平庸的时代，我们渴望和苦难和厄运抗争，战胜生命，体验更深邃的人生境界。