天人三宝

挥金如土

  天有三宝日月星, 人有三宝精气神。

  严格说来，大多数的成人看不见自然之美。甚至没有真正欣赏过太阳。虽然眼睛看见了，也只是视而不见，没有用心灵去感悟，没有用头脑去思考。对于大人来说，太阳只是照亮了周围的环境，而在孩子看来，太阳可以直达她们的心灵深处。

  天空中的星星和月亮在远古似乎是可望而不可及的，人们因此而产生敬畏。自然的心胸是宽广的，当人对她敞开胸怀时，它也会以同样的真诚回报我们。但是聪明的人类不可能达到自然之美的尽头，也不可能丧失对大自然永远的好奇之心。对于智慧的人来说，大自然是探索不完的，那神奇的日月星、那盛开的花朵、奔跑的动物、巍峨的群山，可以运用自己的才智去探索，这样的活动让人无比喜悦。

  一个人要想做真正的隐士，他就要从社会中彻底地隐退。即使在他读书、写作时，他仍然会对社会产生影响，这不能算是彻底的隐退。他应该凝神静气，在仰望宇宙中得到启示，这样才能使他一人独居，与世隔绝。有人甚至认为：北京中科忽悠大气之所以是透明的，正是为了让人们能够看见神秘的太空。在城市的夜晚可以看见满天星星，这是多么令人激动的壮观夜景！如果繁星点点的天空，千年之中只能出现一次，我们会产生怎么样的崇敬之情？！但是，星星作为美的使者，每天晚上都来到我们的头顶，发出它那夺目的光芒，人们又怎么会珍惜呢？

  如果以这样的心态去感知自然，就会在心中产生一种诗意的情绪，那么清晰，那么动人。这是各种反应的综合，但不同的人会有不同的感觉。诗人眼中的森林和伐木工人眼中的森林肯定不一样。庄园主虽然拥有大地和农场，但他不会拥有这片风景，这块风景的美。在这样的时刻，只有那些能透过部分看到内在本质的人才会有这样的情绪，才能有这样的精神享受。这样的人只能是诗人。风景是美丽的，也是最宝贵的，可惜农场主只拥有农场，而没有拥有风景。

  如果谁真正热爱大自然，那么他的内心与大自然是相通的。即使这样的人已到老年，他仍然有着一颗不泯的童心。他的心与自然息息相通，与自然倾心交谈已是生活的一部分，他与大自然是忘年交。每次与自然交流时，都会在内心产生一种愉悦之情。虽然生活中会产生一些麻烦和悲伤，但他只要与大自然在一起，就会时时觉得快乐。这样的人与自然共存，心灵的波动与自然对应。

  大自然也有激动与消极的时候，就象戏剧中有喜剧与悲剧一样。如果一个人身体健壮，大自然就会使他精神振奋。即使是在阴沉的天气里，情绪上也不会受到什么影响，能够切实的感受到一种幸运和快乐。它通过蜕皮使自己成长。

  人置身空旷的田野或森林深处，最大的感受就是那时表现出来的人与自然的关系，是那么的神秘。在那里，人不是孤独的。每一棵树，每一棵草都在与人交谈，都在向人致意。自然界的所与物体对我白癜风怎么办呢既熟悉又生疏，既亲热又存在着距离。如果在心里出现美好的感觉或者在头脑中产生精辟的思想，我感到自己能够正确地思想，自己在真正地生活。这时候的心情非常快乐。

  精神沐浴在自然的灵光里，思想提升到了至高的境界，所有卑劣的念头都消失了。好像成为了一个透明的物体，看见了一切，自己的一切也能被别人看见。在这里，人与自然合二为一，人显得是那么的渺小和陌生，只有自然才是永恒。在这里，人们变得更亲热，更理性，可以看到隐含在人本性深处的美--精气神。这些东西原本在生活中是难以发现的。

  中医有“精脱者死”、“气脱者死”、“失神者亦死”的说法，可见“精气神”三者，是人体生命存亡的关键所在。只要人能保持精足、气充、神全，自然会祛病延年。

  精，物之精华。看看“精”字，左边是“米”字，右边上面是“生”字的简化，“生”字下面是“月”，“月”，古代通“肉”。“米肉生”为精，指的是食物的精华。精，主要就是从良好的饮食中获取。

  气，甲骨文的“气”字，是三根长短不一的横线，表示地气蒸腾而上，直达天际。为什么是三横?三横象征天地人，天在上，地在下，人居中。老子说：“三生万物。”天地万物，包括人，乃由气聚散化生。气于天地人之间流动沟通，具有催发天地万物生长的能量。对于人来说，气从何来?从饮食中来。看看“吃”字，为什么“吃”是口乞，正是“以吃补气”。饮食化精，“练精化气”。

  广义上可以说万物皆有气。具体说来有三种，也就是气的三种写法所表达的意义。第一种是外在之气，对于人而言，空气是人类生活的根本需要。良好的环境对于人的生存也很重要，对于环境，我们常用“地气”、“清气”；第二种是食物之气，可以写作带“米”字的“气”，实哪个医院白癜风能治好际上就是养生学上常常提到的精气；第三种就是人体的元气，道家谓之“气”。

  再看看“神”字。“神”字由“示”和“申”两字组成，“示”上两横，表示上面的天，其下“小”字，为日白斑风月星之象。“申”，是闪电的象形。古人认为闪电威力无边，神秘莫测，便对它顶礼膜拜，奉为神灵。闪电是古人敬奉的最原始的神灵之一，是上天的代表，万物的主宰。人体也是一个小天地，因此，神在人身上，表示人的最高主宰，这就是人的思想、心灵、精神和灵魂及其表现。我们常说“气质”、“神气”、“心气”、“正气”，可以说，神也是气的一种。

  神是人的精神、意识、知觉、行动等一切生命活动总的外在表现。它主要通过眼神、面色、表情、动态、语言等方面表现出来。中医学家认为，精、气、神为养生“三宝”。

  　　“得神者昌，失神者亡”，得神表现为精神饱满、神采奕奕、面色红润、语言清晰、两目灵活、精力充沛、目光有神、反应敏捷、活动自如、呼吸平稳、头发黑亮、肌肉丰满、四肢有力、腰腿灵活、胖瘦适中、思维敏捷、记忆清晰。

  　　养生学认为，德靠自修，神靠自养。养神以得神，得神能延年。但是，养神并非易事。因为人常受七情六欲侵扰而导致伤神。

  　　在现实生活中，人们经常看到那些心胸宽阔、精神愉快、无忧无虑的人，大多数都具有得神者的特征。而那些贪婪、嫉妒、忧虑、猜疑、争名夺利及经常生气、发怒、畏惧的人，则多数为失神染疾者。为了防治疾病，保证健康，人们应该积极养神。养神的关键是要避免七情的刺激，因为七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）过甚都会伤神。