古老的摩梭文化期待中外游客正确解读

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<p>古老的摩梭文化期待中外游客正确解读——福客民俗民俗资讯频道</p>
<p>“由于对摩梭文化的误解，人们已经相信传闻中或想像中的摩梭人，而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。”摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木·噶吐萨说。</p>
<p>云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住着１０００多户摩梭人，他们存有母系、母系父系和父系３种不同的家庭组织。其中， 保存完好的“男不娶，女不嫁”的古老母系制和独特的“走婚”，深受世界各国学者关注。</p>
<p>这里因此被誉为“女儿国”——一个女性的王国，与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。</p>
<p>《中国青年报》１１日的报道说，近年来泸沽湖白癜风不能吃什么旅游大热，由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带着猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。上搜索，许多有关泸沽湖的帖子都有“体验摩梭走婚风俗”的字眼。</p>
<p>原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说：“由于语言、文化价值观的不同，摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感，认为摩梭人群婚、、滥交。在白癜风医院南昌哪家好这样的渲染下，美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻从事皮肤病白癜风治疗欢的去处。”</p>
<p>研究者认为，对摩梭文化的曲解，一个重要的原因就是摩梭教育的落后。</p>
<p>曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山说：“摩梭人鲜有学者和研究者，长久由外族学者和作家代言，其主体发声的空间非常有限。”</p>
<p>“目前在昆明工作的摩梭人只有１０多个。”拉木·噶吐萨说，“世界上有近２０个国家的学者在研究摩梭人，但大多是学术圈内的东西，而被研究者——摩梭人的声音却很少在专著中出现。”</p>
<p>令研究者担忧的是，外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。当地一些人把“走婚”当作摩梭文化的核心来招徕游客，一些迎合低级趣味的“伪民俗”“伪文化”旅游内容也由此产生。</p>
<p>“落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’‘女神楼’‘母系世家’‘摩梭伊甸园’等，这些暗喻着性解放的名字被建构为摩梭风情。有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂着摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以亵玩白癜风的治疗方法有哪些呢的对象。”周华山说，“这些行为会使游客认为除了走婚，摩梭文化没有其他内涵。”</p>