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爱也!其乐融融!
一邻居家孩子最爱逗蚂蚁玩,斗也,其乐融融!
他收集餐桌上的残渣余孽,放在蚂蚁必经之路,把黄蚂蚁与黑蚂蚁引来,让黑、黄二军为其残渣余孽拼搏和厮杀。
冲呀!抢呀!杀呀!他非常兴奋,唱起了战斗性很强的歌“打得好来,打得好呀打得好”,终于,地下一片狼藉,一只只蚂蚁折胳膊断腿。他神采奕奕、不亦乐乎。
几十年不见,不知那孩子眼目下现如今情形如何,按说该是个上好的斗争勇士和运筹帷幄人才。从政与从军都是把好手,决不会辜负他自小练就的一番才能,和对生与死的泰然自若。
他还喜欢斗蟋蟀、斗鸡、斗狗;样样有招有法、有声有色,小动物给他带来过许多愉悦和乐趣。
他也爱打架,和别人殴打同样也兴趣盎然、斗志昂扬,甚至不惧“决一死战”。他爱打抱不平,抑强扶弱。时常有小哥们跟着他,一路之上呼幺喝六、威风凛凛,招摇过市、好不壮观。小弟兄们需要帮助,他一定挺身而出、两肋插刀。打也,其乐无穷!
他们常常在一起习武练拳,木棒铁链、大刀长矛样样精通。节日里,他还邀哥们上街“打把式”,一路之上呼啸游荡,舞狮弄拳,常博来观众的阵阵喝彩声。孱白癜风的科学治疗弱的孩子害怕他们,看见他们来了便离得远远的。
他打赢了便趾高气扬,耀武扬威而去。打输了也不气馁,受了伤也不哭啼。回家时,在巷子口的井边吊桶水,洗洗干净后便悄悄地回到家里。
他自小不怕挨打,父亲也拿他无可奈何。父亲打他,他不仅不逃不躲,还送上前去要父亲打死他。他没有母亲,又是根独苗,父亲当然不会打死他的。
父亲打时他从来不哭,越打越笑,打得动弹不得也不流一滴眼泪。父亲怕落入尴尬境地,遇事常常快些往外躲,有人来告状,便从后门一溜烟不见北京哪家皮肤科医院好了。
大多数孩子要挨打时都赶紧逃,他独不然。有人说是因为从小没有母爱,成了一颗冷酷的心。
也有人说是上辈子的事。我不懂什么上辈子的事,后来听说,那孩子上辈子久经沙场,练就了一颗坚如磐石的心,和一身的钢筋铁骨,所以便超凡脱俗。
据说五帝的舜儿时“大杖则走”。意思是说,如果父亲用大棍子打他便得逃跑,以免父亲万一失手,便要陷父亲于不仁不义之中,如果父亲把儿子打死了,断了后,祖宗便会怪罪。那时代称“大杖则走”为孝道。
看来,那孩子是缺乏孝心的人,宁让父亲打死而不接祖宗香火,让他父亲陷于不仁不义而受祖宗的责备。
他地不怕天也不怕,儿时便敢呵佛骂祖,骑在菩萨脖子上,坐在菩萨头上。他乱撞庙里的钟,在庙里撒尿拉屎,天呀地的他都敢骂。他说:“天地有什么好怕的,长大了把天捅个窟窿!”这孩子,前辈子说不定还真的是个铮铮铁汉。
那孩子如果真成了战将,天下太平时怎么活呀?大概得重旧业,再让黑黄两色蚂蚁重新为他家餐桌的残渣余孽拼搏和厮杀。
人便那么的不同,不知是命,是遗传基因,还是天性?孔夫子说“人之初性本善”,看来老夫子也并非“句句是真理”。
有人天性孱弱,害怕打斗,走路也低着头,人多点的地方还弯着路走,躲开点;有人则不然,天性刚烈、喜欢打打杀杀,走路昂首阔步,哪儿热闹哪儿去。有人喜欢平和宁静,一团和气;有人则喜欢永远是战斗,斗天斗地斗人永不息。
有人只有中科公益抗白大家融洽和睦才能睡安稳觉,如果有些争争斗斗的事便会辗转难眠;有的人则偏喜欢周围的人争争斗斗才能高枕无忧,脖子一挨上枕头便呼噜而眠。
当然是各有差异。有人是因为多疑,怕人家觊觎他的位子;有人则是天性好斗;另有人则作为一种策略。
如曹,将士们融洽和睦,便如十五只水桶打水,日日心里七上八下,担心人家在背地里捣他的鬼。又有人则是一种策略,从别人的争斗中得到好处,渔人得利。
有一故事:管庄见两虎争人而斗,要将之刺死。一门客制止说:“虎者戾虫,人者甘饵也;今二虎争,小者必死、大者必伤。子待虎伤而刺之,则是一举而兼二虎,无刺一虎之劳,而有刺二虎之实”。那门客,便是一种策略,利用矛盾,从中渔利。
远古的人不会耕种,靠采集野果和捕获猎物充饥。禽兽打人的主意,人也在打禽兽的主意,“你死我活”之争,白癜风症状特点是什么人不斗则要饿死或成为禽兽的果腹之物。于是不得已而搏之、斗之。所以有人说,好斗原本是种兽性,是禽兽传下来的。
与禽兽搏杀的天性代代相传、延伸,便渐渐成了人和人之间的搏杀。比如为了争权夺利、改朝换代,甚至连兄弟之间,父子之间也搏杀,杀得尸骨遍地、血流成河。
人呀,为什么要争斗厮杀,要这里炮响那里轰炸,要斗而其乐融融!
杜甫诗曰:“干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。”斗而不止是暴殄天物,斗而不止哪能风调雨顺,哪能有凤凰麒麟,哪能和谐太平的!
古人说,“同胞共气,家国所凭”;还有个说法,“天时不如地利,地利不如人和”;百姓们还有一种说法:“和气生财”。
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