问情

我好想哭

问世间情为何物？直教人生死相许。　　当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰雁邱，并作《雁邱词》。　　问世间情是何物，直教生死相许。　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。　　雁犹如此，人何以堪？人与动物的不同，就在于人是有思想的。难道爱可以跨越人禽之间的界限？　　佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，曾经用五百年的修炼只为能了见心上人一面，这是一个多么凄美悲壮的爱情传奇。爱情作为人类经久不衰的永恒话题，千百年来，在中国浩如烟海的文学宝库被中传唱不息，不胜枚举。有一厢情愿的暗恋情结，有两情相悦的相思之苦，有天人永隔的人神之恋，有生死相许的士子之欢，或缠绵悱恻，或感天动地，或聚散无常，或因爱生恨天上人间，一曲曲动人的悲欢恋歌，构筑起一帧帧如涕如诉爱情画卷。　　让我们扣启历史之门，横渡岁月长河，在古人的诗韵墨香中寻找真爱的痕迹，掬水月在手，弄花香满衣。　　关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。开篇托物起兴，作者以雌雄相应之和声，自然地引入到男女。诗中通过一男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦白癜风医院呼和浩特哪家好里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。作为《诗经》的首篇，更加表明了关雎在古代人们心中的地位。　　每每看见白发苍苍的老人相互搀扶，手拉着手过马路的时候，总会在心头油然而生一种深深的敬意与祝福，他们用这种最简单直接的关怀诠释着人间真爱。执子之手，与子偕老，自从我们智慧的先辈在《诗经》中这有了这样的诗句，令多少人为之癫狂？作为真爱的见证词，不仅写满了婚姻的殿堂，而且永久的铭刻在每一对爱人的心上。一己之愚见，或许更多时候，我们并没有真正理解作者的原意，只有当此佳句与生死契阔，与子成说连接在一起的时候，才构成了一个完整的意思，更能准确的为爱作注。生生死死，我们早已说好。牵着你的手，和你一起到老。生生死死，不离不弃这是爱；执子之手，相扶到老这同样也是爱。生生死死这样的爱对于我们或许真的遥不可及，只有小说和故事中才有。但一生牵手，相扶到老这样最平常最简单的爱，或许才是最深最真的感情。　　单调乏味的爱情故事弥漫在街头巷尾，荒芜的爱开始在心底滋生蔓延。这时，循着先人心灵的足迹，在《诗经》动人的故事里，寻觅那回荡千年的风雅。突然发现，穿越时空，那最真最纯的情感在悄然闪烁。《诗王风采葛》中一日不见，如三秋兮，这句诗已成为恋爱中男女最经典的常用语。把热恋中的情人无不希望朝夕相处、耳鬓相磨的心情，用三年、三秋、三月来形容短暂的分别。这种一日不见，如三秋兮的形容词，已成为一日三秋的成语，至今仍广为流传。　　三闾大夫屈原在《九歌湘夫人》描写了相恋者生死契阔、会合无缘，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情却始终不渝。其中借景抒情的名句袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下为千百年来文人墨客传诵的经典，这是一种望穿秋水的爱恋。　　南朝萧统太子从传世无名氏《古诗》中选编的《古诗十九首》，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。《行行重行行》就是一首东汉末年动荡岁月中的相思离乱之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、景真、事真、意真（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。相去日已远，衣带日已缓。就是柳永千古名句衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴最初的蓝本。行人未归，春秋代谢，相思又一年，青春易逝，红颜易老，美人迟暮。坐愁相思了无益，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会，故诗最后弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。　　唐宪宗元和元年，白居易与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫一句乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？于是，一首千古绝唱的叙事诗在白大学士的笔下诞生了，《长恨歌》的艺术成就之高，古往今来都肯定了其特殊的艺术魅力。人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。无论是爱情或政治，更或是双重兼有，仅其中如在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。等名句就足以为爱情画屏增光添彩。　　元稹从《孟子尽心》篇中观于海者难为水，游于圣人之门者难为言，变化而来的一句曾经沧海难为水，除却巫山不是云，历来为世人所传诵。不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作也鲜有可望其项背者。长春治疗白癜风的医院用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。诗人运用索物以托情的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。演化何其巧妙，意境何其高远。　　其他诸如，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通衣带渐宽终不悔，为伊消得人北京白癜风到哪家医院憔悴金风玉露一相逢，便胜却人间无数如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵之类的名句更是层见迭出，感人肺腑。　　爱是一朵常开不谢的紫罗兰，盛开在生命最美的记忆中，因为有爱的点缀，生命才显得弥足珍贵。爱情是人类生命与文学的双重见证。真心祝愿天下有情人终成眷属，愿生命永远沐浴在爱的春光里。　        





　(散文编辑：月然)