说山道水话人生

三倒四四

  说山道水话人生

  见贤思齐

  人的生活与山水有着不解之缘，而中国人好像对山水分外钟情。文人寄情上水，讴歌山水;常人游山玩水，享受山水。古往今来，有关山水的佳作不少，而描摹山水的佳句更是举不胜举。仔细品味，我们会领悟到不少的哲理。

酸奶有助于青少年白癜风治疗吗 “智者乐山，仁者乐水。”这是《论语》中的名句。 朱熹对此的解释是:“智者达于事理，周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，厚重不迁，有似于山，故乐山。”聪明多智的人明晓事理，仿佛流动的水一般永不停息间断，因而对水分外钟情。而品德尚之人，固守着自己的良好品德，以坚守信义为人生准则，任何情况下 ，多不会改变这种高洁志向。如大山一般不可动摇。因而便偏爱喜欢大山了。 山与水一样给了人太多的启迪。一个人为人处事，立足天地，在做学问上要有入世精神，即儒家的积极进取精神，明知不可为而为的精神，如流水一样毫不懈怠精神。在做人上要有出世精神，即道家的淡泊名利，虚静无为 ，如大山一般不可动摇的精神。两种思想精深具备，有了山的坚强和水的灵动还会把这人做得不像模像样么？

  “海纳百川，有容乃大：壁立千仞，无欲则刚。”“水唯善下能成海，山不矜高自极天。”试想，百川之水有清有浊，有多有寡，大海既接纳清流，又不拒绝浊流，与清同清，与浊化清。既接纳大江大河，又不拒白癜风控制如何进行绝小溪小流，遇大不嫉妒，逢小不骄矜，常处于宽容之态，怎么能不广大浩瀚，深邃渊博？大山从未因自己高大而自傲，因其淡薄无贪欲，也就多了宽容与大度，少了计较与吝啬。这样，万物在它的怀抱中得以生存成长。它既接纳松柏，也容纳小草，还宽容荆棘;它既容纳百兽，有容忍百鸟。对谁都持公平，仁和之态，怎么能不刚强遒劲，雄健巍峨？这些名句启示我们，做人要像大海高山一样多宽容，多谦虚，少贪欲，少骄矜。只有宽容博爱，厚泽深仁，虚怀若谷，我们才能逐步提高道德修养，提升人格品位，增长知识才干，无愧于人的称谓。

  “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”是说经历见识过沧海之水后，天下的小溪，江河，湖泊这些水，那就小得不值一提了；欣赏过巫山的云彩之后，天上别处的云就逊色得不足挂齿了 。意即沧海之水才是水，巫山之云才是云，别处之水不是水，别处之云不是云。这句名言给人的启迪颇多。一是说人的见识广博之后，就不以别人称奇的事物为奇，不以别人称新的东西为新。二是说一个人如果经历了灭顶之灾的生死劫难之后，就不会把生活中遇到的坎坷打击等等不如意放在心上，不会“为赋新词强说愁”，而是“如今是却愁滋味，却道天凉好个秋”了。他就会坚信人生没有过不去的坎儿。三是说一个人经历过生死不渝，铭心刻骨，两心相悦的爱情，如果不幸只有一方在世时，别的异性就很难走入他（她）的心灵。不少人看过电视剧《康熙王朝》，顺治皇帝在董鄂妃死去之后，便连皇帝也不愿做而要削发为僧，遁入空门。常人大多会慨叹，真是一个爱美人胜过爱江山的情种。同时会不禁发出这样的疑问，好好地放着皇帝不做，干吗为了一个董鄂妃要去做和尚？这顺治不是有神经病，便是鬼迷心窍，至少也是世界上最大的傻瓜！你作为一国之君要什么样的女子会得不到？殊不知董鄂妃才是顺治心目中白癜风疾病都有什么表现的“沧海水”、“巫山云”。别的女子就是美若天仙，哪能有董鄂妃的聪明灵秀？哪能与他心心相印，为他排忧解难，出奇谋，筹异策，定夺大事，安抚天下？别的女子如果有了董鄂妃的聪明灵秀，却绝对不会有她的贤惠可人，善解人意，温婉可亲。总之，在顺治心中，天地把灵气集于董鄂妃一个人的身上，天下其余女子哪怕秀外慧中也不及董妃之万一。所谓“天下三分明月夜，二分无奈在扬州”。如此， 顺治在董鄂妃离世之后那是万念俱灰削发为僧也就可以理解了。

  山与水是说不完的话题，山与水给予人无限的遐思。有山便有水，说山便道水。山水多么像亲密无间的恋人，不可分离。乐山乐水吧，如此，我们的人生会有滋有味，圆通完美。

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