丢不了的心痛

三倒四四

丢不了的心痛
  

  丢不了的心痛

  ——真人

  

  

  人这一辈子要走到尽头看来也不是件容易的事情，不论你是轰轰烈烈的人生，还是平平淡淡的生活，当取掉那些社会画皮的时候，留在人心中的肯定有一种痛，而且这种痛总是难以名状，总是让人丢弃不下。

  人类自己说，人类最伟大的妙处就在于他有精妙的思维，他会制造和使用工具。是的，这的确是人类同其它生物不一样的地方；但要说是一种精妙，到是让我觉得有点折杀了这个本是完美的世界。

  泱泱的生命世界，到底经过了多少轮回，达尔文的一本书没说明白，几个世纪喋喋不休的争论也没能争出个所以然来。其实生命是宇宙的组成，存在于宇宙中的万般景象，我们只管去欣赏，只管去享受，用不着去刨什么根，问什么底；要我说这是人类的劣根性。

  人世间的悲剧是从人类的思维开始的。面对本和人类一样的自然界，生灵们大都在适应，都在为延续生命而奔波；可人类却借着所谓思维的灵性，非要弄出点理性，弄出点思想，最终弄出个自己折磨自己的国家来。

  马克思他老人家不管上一从费尔巴那里取来唯物主义，还是从黑格尔那里继承的辩证法，还是最终创立的唯物辩证法；最终他得出了人类社会发展的终极是没有国家的。

  哲学世界里的许多事情我这辈子恐怕弄不明白，但国家的存在对人类的发展是有害的这一点，大概是不容质疑的。

  发展是一个过程，不用说人类世界，就是宇宙世界，它们同样都是过程。当静静的夜里，流星划破天空，留下一道美丽明亮的影子，我们做人类的会有什么感想？

  其实大自然中的许多事情是和我们人对此疾患你应做下详解来缓和类社会息息相关的；恩格斯的《自然辩证法》也许就是想给我们说明点什么。

  人心中的痛很多，但把这些痛一一评说，你会发现件件都有社会的印记。难怪有人要遁逃空门，面对那比社会更残酷的清规戒律，以求心灵的超升。

  人要在社会中走好每一步，恐怕更多的心理压力来自于一种社会的责任。面对所谓的人生事业，人有一种对社会的责任；面对家庭的，人同样有一种应对社会伦理的责任；人类也许就是在这与自然本源毫不相干的责任中度完一生。

  有时候我在想，不论是苏格拉底富有思辩的嘴皮子，还是柏拉图的《理想国》；不论是海德格尔的思维困惑，还是到尼采的悲观失望；不论是孟德斯鸠的三权分立，还是马克思的阶级斗争；不论是弗洛伊德的《梦的释译》，还是马斯洛的人层次学说；他们北京中科微信回馈活动正在进行中......都想试图在自己拓展的领域里给人类实实在在留点什么，可是到头来只是让人的心灵多了几分困惑，多了几分与己无关的社会责任。

  我说人丢弃不下的是心痛，面对形无常性的社会，人们却在心底埋进了一种对社会的责任。把自己交给佛和上帝的人，如果他们真能远离尘世，或许还有丢弃心痛的机会；如果把心交给社会，那么人就把心痛永久地留给了自己。

  人类就这样，不象自然界中的其他生灵，只有当生命受到侵害时才有撕杀；而人类的相互残害有时候竟无需理由，纯粹是一种心理上宣泄，一种由理性思维派生出来的无聊欲念。

  丢弃不下心中的痛，实际上是丢弃不下心中的虚伪；人把社会看得很重，那是因为他想从社会中索取更多；就象人用意念不同白斑颜色需要白癜风的注意事项创造诸神，反回来又愿去为它献身殉葬，想从中得到心灵彻底的解脱。我真的弄不懂，人是社会的悲剧？还是人类自己的悲剧？但我知道人一生面对这永远都是真理的社会，一定会有丢弃不下的心痛；因为人不想离开社会，他也无力离开社会。

  　　

  

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