朝 圣 行 为 （散文）

脾滋波番僧挪炼

圣 行 为 （散文）







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朝 圣 行 为 （散文）
——金矿


  

  朝 圣 行 为 （散文）

  金 矿

  在中国民间传统观念中，旧时代人们往往把至高无尚圣洁的人称之为圣人，把礼拜敬仰圣人的行为称之为朝圣。目前我国西藏还在流行这种朝圣的传统，作为民族政策和统战政策，尽管这里面有好多是盲从的迷信色彩，在某种程度上也还是有积极意义的，这种朝圣行为也受到了必要地保护。

  在唯物论者认为这种朝圣行为似乎无信仰依据，不符合客观自然的生命规律。通过某些信仰思想的熏陶，我对此却有了一种特别宽容的认识。我认为，朝圣行为倒没有什么不对，它不应该同属于封建枷锁，也不是一种迷茫的迷信。

  先谈我们对圣该怎样理解，中华民族最早圣人应该是孔子，小时候每人在入学启蒙时都要先礼拜孔圣人，知书达理，克己复礼，学子没有对孔子不尊重的，因为他是教育事业的先主。“圣”应该是一个及其崇高的境界，是一般儒夫所不能达及的，毛泽东诗句“无限风光在险峰”，越是高不可攀的地方越神圣，向着最高处领略，这也许是朝圣的本意。

  这里的朝我们只能解释为是动词，即朝着，也可以说为是一种向往。向往神圣应该是我们每一位常规正直人士所必备的进取心态，进军神圣更应该是每一个常人所自然的本能表现，我们没有理由远离神圣、抛弃神圣、淡漠神圣。

  一位领袖名言：“榜样的力量是无穷的”，要说学习榜样向榜白癜风早期治疗好吗样看齐，照理说也是一种现代朝圣行为。由于受经济全球化的激烈竞争影响，目前社会上有好多人都不自觉地见钱眼开了，物欲钱欲已形成一种智障挡住了一些人双眼，鉴于此好多原北京白癜风哪个医院治得好本是圣洁的美德都给冲淡了，人性关系也相应出现了扭曲，社会的某些角落也同时出现了狡诈和倾轧的悲哀。这股暗流是一种不正常的社会潮流。

  如今在建设社会主义精神文明的今天,应该说朝圣行为举动还是应该提倡，我们应该把日常生活中的特殊有贡献有奉献有功绩有理想的人物看作是一种学习的榜样，号召全民族向他们学习。我听到一位去听劳模报告会的老人告诉我他是去朝圣的，我认为他这句话很经典。向劳模看齐正是向着人生圣洁的目标前进，连老人都有这个心愿和行动，应该确实是一种美德。

  社会环境及生活道路往往不会是那么坦途，朝圣有的人理解，有的人还不予理解，还有一部分人是另一种朝圣行为。那个字是同音。是嘲笑的“嘲”，他们对圣洁的行为抱着一种嘲笑的态度。

  这种人从来不讲究心灵的呼唤和慰藉，他们认为圣洁的行为是可笑的，认为一个人生活在世界上目的是享受，掠夺他人的享受也是心安理得，也就是说要效行那种人不为己天诛地灭观，当一个人头脑里只有自己的时候他就落到可悲的境地，所以他要排斥一切不利于自己的行为，排斥一切不利于自己思想的行为，他也就认为那种不为自己着想人的行为是可笑的，他们在为利己行为寻找落脚点，在寻找自己生存光明的理由，所以就有了“嘲圣”的言论和行动。

  我记得那年被评为劳动模范，就曾经受到这样“礼遇”，一些友好人士提出劳模应该请客，还说吃苦的事情就叫劳模干吧，他思想好。劳模劳模劳动楷模，我的一位年轻朋友还开玩笑说，你为什么不把劳模让给我，你那么大年龄还要那荣誉干什么，天哪，我倒变成了严重自私的人，后来有好长时间，我这劳模还被人讥笑着。

  我认为世界上各种人色人等比肩生活在世界是客观的必然，各人在不同指导思想下生活工作是他自己的充分自由，我们没有理由反对与自己观点不同的人。我们也没有理由反对那些一般表现甚至极差表现的人。人各有志，不能强免。

  但是有一点，社会和历史要向前发展，还是要多一点向白癜风治的好不上的积极力量和行为，舆论宣传思想工作都要积极地开展，这里面就涉及到向英雄学习向英雄看齐的正义教育和鼓动。我们每个人都要以英雄为榜样和追赶目标，这种学习和追赶也就是一种变相的朝圣行为。

  朝圣即是朝着圣洁的方向，向往神圣的美好，这应该是一种壮观人生最美好的图景，我们没有理由懈怠。尽管我们汉族人并没有这个信仰局限，但我们还是应该积极去理解和支持白癜风治疗最便宜的医院，去行使这种属于正义的行为。如果我们每个人都有朝圣的意念和行为，至少说，这个社会落后和庸俗就会少一点，圣洁的崇高就会多一点覆盖率，所以我在想我们应该主动以自己的理想去朝圣，以自己的目标朝圣，这样自己也就会离圣洁越来越近了……

  　　

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