水

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  对于古往今来的文人而言，水被赋予更多悲剧色彩，许多落魄潦倒的文人墨客最终选择以水来结束自己的生命。古希腊女诗人萨福深情地跳进了大海；屈原郁愤投江；李白追逐着水中的月亮离开了世界（有学者对这一说持怀疑态度，待考）；杜甫客死在异乡江上的中科白癜风公益活动孤舟上……。

  　　我不明白他们不约而同的选择水是出于必然还是偶然，似乎这只是一种溯本追源的本能，世上的一切生命都起源于水，所以他们在走进深沉广阔的江河时，一个个都变得那么平静而坦然，仿佛只是斋戒前一场庄严的沐浴，用水洗涤干净身上的污垢和泥土，用水来还原生活最初的纯洁，一步步走向通往古寺的石阶，一步步走向永生的净土……。

  　　常年傍水而居的人，难免会沾上流水一样忧郁而古雅的的气质，象古人“水带离声入梦流”，“任运还同不系舟”这一类诗句多多少少都带着点幽怨苍凉。居住的地方多山，更多水，致使性格中带着河流九曲十八湾的含蓄委婉，这大慨就是根，也是此生无法摆脱的宿命……

  可以说从文明或者说文化起源之初，中国人对水的理解和西方有一个质的不同。早先的中国人在看待水的问题上可以等同于食物。我们这一代人可能对“食物”这个词不以为然，但是我可以告诉大家“食物”在中国人的传统观念里是极其重要的。“食物”相当于生命，他的地位甚至于高出母亲的地位。因为中国人是一个比较现世的民族，他们比较注重个体的感受，所以在对生命的态度上可能他们能感受到的母亲生育之恩白癜风诊疗康复标准远远比不上饥饿和食物的深刻。我们可以在历史上看到很多一饭之恩，却用生命以报的事。而在西方，特别是以古埃及文化为代表的欧美文化中，水更多的时候都象征着邪恶的力量。因为我们都知道古埃及最大的绿洲也就是他们的文明发源地就在尼罗河的河岸绿洲，而尼罗河每年又每年一度的泛滥期，它毁灭河畔的良田，房屋财产，同时又带来了因北京中医治疗白癜风哪家好为良田财产再分时的争议甚至战争。所以我们可以发现中国人的水里总是出现“洛神”“龙女”这样美好的事物，也就是说中国人认为他们的文化也来自水中；而西方呢，他们的水中出现的都是鳄鱼和龙这样邪恶的东西。中国人享受着水，于是不断的美化水，而西方人想的都是如何治水，如何防水，所以他们不断的研究水，科学的像研究病毒一样去研究水。奇怪的现像发生了，几千年后中国人的水还是象形字里的那个“水”，而西方的水成了“H20”。