教师遇犬记

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  某工毕将归，出校门降阶百五十级。一犬卧阶下。欲进之，则犬阻前路，恐惹其怒。欲退之，则升阶之难迂行之远足可虑，且必遗人以孱懦之讥。又自忖，师者，德智之人也。岂心怀德智而身困于犬乎？欲进之志乃定。然则环视无长物白癜风初期能治愈吗，自顾无坚类，无所措呆立久之。复自思手持书卷一，厚重如砖，不可谓无物。犬虽有牙，其奈书卷何？胆稍壮，未敢轻进。于是以唾唾之，微其声以驱之。犬自眠如故。某意稍解，缓步北京治疗白癜风能治好么以降而近之。仍自眠如故。乃越步腾身而逾之。始着地，则有巨吠发于后，继有弹腿腾跃之声起于地。某惊顾，随旋其身以书击之，中其头。犬踉跄哀鸣而退。某笑立以观其败，不复有惧色。

  夫犬有三擅，擅听，擅嗅，擅啮。今市之声纷扬，咻咻不绝于耳，犬虽擅于听，而久为市声所疲。虽有声，而无意以应之。某以唾唾之，以声驱之，终不能动其怒。今市之气亦纷扬，犬亦疲于嗅。然师者携书生之酸气，秉贫士之寒气。寒酸二气者，犬之天性之所愤也。某之一越，尽覆二气于犬之身，故其怒也剧矣。犬以牙之利擅啮，每卧于道，人至而不去。师者，虽有德智，然与犬遇，终不可以德智怀柔之，反为牙之利所惧。

  师者，德也。犬者，性也。师德养乎人，犬性得乎天。师德可以成，犬性白癜风中医不可改。若以师德较犬性，则悖矣！犬者虽有牙之利，亦自天得其所畏，砖击之，棒驱之，使其望师之形触师之气而还走，是为遇犬之正道也。