茅盾瞿秋白鲁迅先后站出来批评的一段文坛公

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<p>茅盾、瞿秋白、鲁迅先后站出来批评的一段文坛公案(1)</p>
<p>图:鲁迅与瞿秋白 (徐悲鸿 作)　　1933年初，曾今可提出“词的解放”，宣扬“打打麻将”，“国家事管他娘”……还或借人之口，自我吹捧；一旦被人揭穿，便恼羞成怒，以告密、诬陷方式对待之，茅盾、瞿秋白、鲁迅等都发表文章阐述观点，不过三个月，这段公案就尘埃落定，曾今可黯然收场，空留一段笑柄……　　1932年11月，《时事新报·星期学灯》栏目刊出了一篇文章《词的解放运动》。该文作者认为:诗的解放已“由胡适之一度‘尝试’而成功了”，这回应当提倡“词的解放”。作者还自诩“胡适第二”，那种态度，一般读者并不认同。此文作者，是当时的一个小文人曾今可。　　第二年2月1日，曾今可集合了一些文章，在自己的《新时代》月刊上，出了个“词的解放专号”。其中不仅将自己已发表过的那篇文章重新刊载，还登出了“解放词”的样品。这就是曾今可后来为人们记忆，也为人们诟病的一首《画堂春》:　　一年开始日初长，客来慰我凄凉；偶尔消遣本无妨，打打麻将。　　都喝干杯中酒，国家事管他娘；樽前犹幸有红妆，但不能狂。　　茅盾批评:封建诗人的瘦影子　　当时正值山海关失守，日军长驱直入，有志之士纷纷反对“不抵抗主义”之际，曾今可却以“词的解放”的名义，“国家事管他娘”，“樽前犹幸有红妆”，“打打麻将”……起来，所谓“解放词”引发的反应，也就可想而知了。　　3月10日，茅盾以“玄”的笔名，发表了《何必“解放”》一文，对曾今可“词的解放”作了正面分析:　　现在的白话诗，对旧体诗而言，就是一种解放；因为两者之间不单是形式不同，内涵的思想意识也完全两样。但这话也有例外。近来有许多白话诗在思想意识方面，实在还是封建思想的螟蛉子，——从那种穷愁牢骚的呻吟到才子佳人式的新恋爱描写，无一不是封建诗人的瘦影子；虽则俨然是白话诗了，但新店里卖旧货，此种白话诗和旧体诗的区别正好像旧体诗中古风与律绝之分。　　茅盾在这里认为:所谓诗词“解放”，并非仅仅形式，内容也极紧要。倘若形式翻新，而内容仍是旧的思想和情趣，如曾今可“解放词”中表现出来的一般，那不过是“新店里卖旧货”而已，决然谈不上真正意义上的“解放”。　　瞿秋白:拿“解放词”做引子　　不过两天，《申报》“自由谈”栏目，又刊出署名“何家干”的《曲的解放》的文字。这篇文字，从表面看，是接顺着“词的解放”来的，其实，作者正是利用这种所谓“解放”的方式，对曾今可那一套进行讽刺。所以开篇就是这样一句:“‘词的解放’已经有过专号，词里可以骂娘，还可以‘打打麻将’。”接下来，作者撇开曾今可，以中国古代杂剧(亦称“曲”)的形式，来对当时日本进犯热河(当时有热河省)，而省主席汤玉麟却放弃省会承德而逃亡的情景，进行批判。对政府只顾打内战的作为痛加讽刺。这个杂剧(即“曲”)，作者命名为《平津会》；这篇文字虽然署了鲁迅的常用笔名“何家干”，后来作品也收入鲁迅的《伪自由书》，其实作者是极富文才的瞿秋白。　　作品讽刺有力，文字也颇为别致，值得略加录引:　　(生上):连台好戏不寻常:攘外期间安内忙。只恨热汤滚得快，未敲锣鼓已收场。(唱):　　〔短柱天净纱〕热汤混账——逃亡！　　装腔抵抗——何妨？　　(旦上唱):模仿中央榜样:　　——整装西望，商量奔向咸阳。这中间的“热汤”，除表层意思，实际是指热河省主席汤玉麟。热河失陷于100余名日军兵力，遭到全国人民谴责。行政院议决将汤玉麟“免职查办”，“彻查严缉究办”，这一切当然不过掩人耳目。所以瞿秋白在曲子中又有这么一节(唱):　　〔颠倒阳春曲〕被人搂定可怜汤，骂一声，枉抵抗。戏台上露甚慌张相？只不过理行装，　　便等等又何妨？　　自然，瞿秋白目标在讽刺当时政权，可套用的，却是先前“骂娘”的“解放词”。曾今可的“解放词”样品，不过做了瞿秋白文章的引子。[1][2]下一页恼羞成怒:告密、诬陷　　在茅盾、瞿秋白发表文章前后，还有多篇文章在报刊登出，对曾今可所谓“解放词”群起而攻之。本来，在大环境中，这样的无聊“解放词”，也值不得人们过分关注，可曾今可自己却不这样，他又以其他一些有悖文人基本守的作为，引发了更多更严厉的批评。　　就在人们批评“解放词”的这个时间，曾今可出版了治疗白癜风药物自己的一本诗集《两颗星》。诗集前面，印有另一文人崔万秋的一篇“代序”。生姜水能治白癜风吗“代序”中将曾的诗文大大吹捧了一番。这事在今天看，也没有什么了不得，可有趣的是，这代序却不是崔万秋所作。崔万秋当时是《大晚报》文艺副刊“火炬”的主编，见到曾今可诗集前印有自己名字的“代序”，便在《大晚报》“火炬”栏中刊登启事，否认“代序”为自己所作；他还怕《大晚报》影响不够，又在大报《申报》上将启事刊出。这样一来，曾今可的面目真有些难堪了。　　曾今可这样借他人自吹的行径，本来就够丑陋的了，可他却不思悔改，反而干起了诬陷、告密的勾当。因为崔万秋否认了“代序”为自己所作，曾今可便思量报复。这一次，他隐匿了自己的名字，写了一则消息，将崔万秋的地址公布出来，又编排罪行，希望借当局之手，收拾崔万秋:　　崔万秋加入国家主义派《大晚报》屁股崔万秋自日回国，即住在愚园坊六十八号左舜生家，旋即由左与王造时介绍于《大晚报》工作。近为国家主义及广东方面宣传极力，夜则留连于舞场或八仙桥庄上云。　　不幸的是，曾今可的这篇东西，恰落到了崔万秋的手里。崔万秋便将这份短稿的原件，制成铜版，在《中外书报》上精印出来，让人们看清曾今可的面目。　　此事一出，当然引来一片叫骂。　　鲁迅批评:商人与贼的混血儿　　接下来，鲁迅也以他犀利之笔，写出《辩“文人无行”》一文，其中有许多激愤的字眼:　北京治疗白癜风一般多少钱　看今年的文字，已将文人喜欢舐自己的嘴唇以至造谣卖友的行为，都包括在“文人无行”这一句成语里了。但向来的习惯，函(按:原字如此)义是没有这么广泛的，搔发舐唇(但自然须是自己的唇)还不至于算在“文人无行”之中，造谣卖友，却已出于“文人无行”之外，因为这已经是卑劣阴险，近于古人之所谓“人头畜鸣”了。　　在这里，鲁迅认为，这种人，根本不是所谓文人，他们不过是在“文人”这一面旗子的掩护下，“建立着害人肥己的事业的一群‘商人与贼’的混血儿而已。”在分析中，鲁迅还说:“这种卑劣阴险的来源，其实却并不在‘文人无行’，而还在于‘文人无文’。近十年来，文学家的头衔，已成为名利双收的支票了，好名渔利之徒，就也有些要从这里下手。而且确也很有几个成功:开店铺者有之，造洋房者有之。不过小说易于痨伤，‘管他娘’词也难以发达，那就只好运用策略，施行诡计，陷害了敌人或者连并无干系的人，来提高他自己的‘文学上的价值’。”　　经过这样有力的打击和犀利的剖析，曾今可实在无脸再在“文坛”上混下去了，所以，鲁迅等人文章发表后不几天，曾今可以一则启事，告别了他的“文字”生涯:　　鄙人不日离沪旅行，且将脱离文字生活。以后对于别人对我造谣诬蔑，一概置之不理。这年头，只许强者打，不许弱者叫，我自然没有什么话可说。我承认我是一个弱者，我无力反抗，我将在英雄们胜利的笑声中悄悄地离开这文坛。如果有人笑我是“懦夫”，我只当他是尊我为“英雄”。此启。　　从当年2月1日自诩“胡适第二”，要搞什么“词的解放”运动，并写出解放词“样品”《画堂春》；再经过自吹自擂，借他人之口为自己诗集写“代序”；到最后诬陷、告密之类行径，前后不过数月，曾今可就“悄悄地离开这文坛”了。杨建民</p>
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