无常

谪守巴陵郡

无常
  

  无常

  ——莺莺

  

  

  一直喜观焰火。焰火绽放瞬间，最是夺目。心也随之升腾、开放，继而是意犹未尽，淡淡的伤感。焰火之美，在于瞬间。设若焰火像蜡烛一样能够燃烧至灯枯油尽，反而不美，不值得期待。然而世人颇爱“永恒”一词。结婚钻石的广告莫不是“钻石恒久远，一颗永流传”。痴男怨女在热恋之时，多是山盟海誓，绝大多数的女人最爱听那一句：“我永远爱你！”可叹世间并无永恒不变的事物。即使一根燃烧的蜡烛，前一秒和后一秒已然不同，何况比蜡烛燃烧时间长得多的人生，更何况多变无常的人性呢。若在蜡烛与焰火之间选择，我会选择做瞬间绽放的焰火。焰火燃烧虽短暂，却极为烂漫美好。焰火绽放之瞬间，即为永恒。焰火的美丽已经定格在绽放的那一瞬，只在那个时空，不在别处。

  　　

  花之中，最爱昙花。昙花却不像焰火那样容易看到。想看到昙花开放，需有耐心和机缘。焰火升空时，我们大抵知道它何时会怒放。昙花却不然，期待已久，却可能在花开之际错过了。“昙花一现”这个词颇有贬义，也许是与世人期待天长地久的愿望相违背吧！古今中外令世人伤感动情的爱情故事无一不是昙花一现式的。西方有传颂已久的经典爱情故事《罗密欧与朱丽叶》。罗密欧和朱丽叶处于敌对状态的两个家庭，因为世仇不可能结合在一起，最后阴差阳错地殉情，所以这个爱情故事也常被叫做《殉情记》。罗密欧与朱丽叶的爱情故事是被列为莎翁的著名悲剧之一的，我却以为这是一出最美的爱情喜剧，虽然不是像童话故事的千篇一律的结尾一样，却是在最美的时刻结束、定格、永恒。在罗密欧与朱丽叶死亡的终结中，他们获得了属于自己的爱情，虽然生命已经死去，爱情却得到了永恒。试想如果他们真的不顾两家的世仇结合在一起，爱情能够持续多久呢？在中国，家喻户晓的爱情故事莫过于《梁山伯与祝英台》。梁山伯与祝英台同窗三载，不知英台是女儿身。十八相送英台的种种暗示山伯都未会意。山伯拿到英台留下的定情信物后，才终于明白英台的情意，去祝家求亲。无奈英台已许配给纨绔子弟马文才。英台出嫁之前山伯相思成疾，埋入了土馒头。英台穿着嫁衣哭坟，坟裂。英台跳入坟中与山伯化蝶双飞。多么美丽的爱情故事啊！最凄惨的时刻，也是最美丽的时刻。山伯和英台的死就像蝶蛹，他们的爱情在生命死亡的那一刻破蛹成蝶，随风而舞。在圆周上，终点就是起点。他们的生命终点就是他们爱情的起点。

  　　

  昆虫之中笃爱蝴蝶。蝴蝶是完全变态的昆虫，一生经历四个发育阶段：蝶卵、幼虫、蝶蛹、羽化成蝶。这四个发育阶段，周而复始形成一世代。蝴蝶完成一世代的时间，有长有短，短者数十天，长者也仅三年而已。蝴蝶在幼虫阶段有八对足，是很不惹人爱的，甚至会令绝大多数人见而生厌，唯恐避之不及。幼虫生长发育到成熟阶段后，就选择水果不应以貌取果停止取食，准备化蛹。当成虫在蛹壳内发育成熟后，就必须脱去蛹壳，羽化成蝶。羽化之初，蝴蝶的翅片就在5～6分钟内迅速伸展，但翅身还很软弱，不能飞翔，必须再隔一、两个小时，才能振翅飞翔，随风而舞。蝴蝶的缤纷多姿是从令人生厌的毛毛虫逐步变态而成的，它的美丽是蕴涵在蛹壳中的。

  　　

  人类把像蝴蝶这样的昆虫称为完全变白癜风病人平时要注意什么事宜态；有些昆虫不经过蛹期直接变为成虫的，称为不完全变态；还有一些昆虫的幼体与成虫相似的，称为无西宁专业治疗白癜风医院变态。既然有所谓变态，就会有常态。如果我们把用在昆虫上的这种划分用在我们人类自己身上，那么人类该是属于无变态的。可是人类的常态又应该是怎样的呢？人从出生到死亡，无时无刻不在变化。和所谓变态而言，绝大多数人是处于常态的。但是从古至今人类的常态也是在不断变化的。我们不能用现代人的标准去衡量古人，也同样不能用古人的标准衡量现代人。中西方的差异也是迥然的。西方和中国的价值观念有极其明显的差异，任何一方的观念都不能白癜风的治疗都有哪些常识作为衡量对方的标准。那么常态就是一个相对的概念了，没有绝对的常态，事物总是在变化之中，处在无常之中。古今中外的很多哲学家、宗教学家、物理学家都用不同的语言描述了同一个真理——无常。古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河。”， “一切皆流，无物常住。”与赫拉克利特同时代的孔子也感叹道： “逝者如斯夫！不舍昼夜。” 宇宙万物没有什么是绝对不变化的，一切都在运动和变化。

  　　

  常为无常，无常为常。

  　　

  

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