浮生若茶

脾滋波番僧挪炼

  山寺中的和尚们天天诵经，早上一次，下午一次，晚上一次。早上很早，天刚泛白或者还没有白的时候，就开始了。我睡在禅房后面的客房，躺在床上听和尚们诵经，诵完后，我也就起来了，绕过禅房，到斋房去吃早饭。

  山中的早晨，是十分清爽的，有一层薄雾般的蒙。我常端一盘炒青椒，一碗稀饭，到山寺门前的石桌石椅上去吃。青椒是和尚们自己种的，菜园子排除危疾同样存在风险就在寺庙的背后，种了好些蔬菜。新摘的青椒十分鲜美，用很少一点菜籽油和盐巴炒出来北京中医院强调如何治疗，不失原味。

  吃过早饭，和尚们开始做早课，我就泡一壶茶，提一个精致的小杯子，到山上去转悠。山中有很北京能治好白癜风的医院或在哪能查到多石桌椅，都是和尚们搬了些石头垒成的，十分小巧，也十分雅致。

  山中的美景是看不够的。我曾经问过住持，什么是人生最美的？什么是人生的真谛？住持叫我到山中寻找。然而山中可以给我的只有美景：自然的或人工的，我很难从中找出答案。时间也在清茶泻出茶壶的汩汩中流去。

  “施主找到了吗？”住持每天晚课前都问我。我每次都摇摇头。住持就说“施主听经吧！”，于是我就进入禅房，也跪在蒲团上，听和尚们诵经，然后就回房。

  房中有几卷书，是和尚们诵读的经文和一些佛家故事。经文我是看不懂的，听说有些大师钻研了一辈子《金刚经》都没有参透。佛家故事比较适合我，我每晚点着灯看到很晚。

  有一天，住持很早就来敲门。我起床了，和尚们还没有开始诵经。住持带我来到一口大钟前，叫我用木棍撞击它。过了一会儿，和尚们的诵经声传了过来。“不是每个和尚都可以准时，只是因为有这口钟！”住持又带我来到一口井前，叫我去打水，可井中没有水，桶扔下去几次都落了空。一会儿，和尚们诵经完了，住持又叫我打水，我让爱来化解繁琐的吵声一扔下桶，怪了，井中竟有许多水。“水是自己会冒出来的，不需要钟声！”我愣在井边，不知住持的意思。“施主，吃饭了！”住持的身影消失在灰白中。

  这天早饭过后，我依然泡了一壶茶，住持让我拿了一本经书到山上去慢慢地揣摩，尽管看不懂的有许多，但是我仍然尽量地去看，去体会。

  晚饭过后，住持叫住了我，他递给我一个茶杯，然后放入了一些茶叶，说道：“施主每天都在饮茶，可曾发现了茶中的道理？”我十分纳闷，这个每天都重复的动作，难道可以给人以启迪？我不明白地摇了摇头。住持叫一个小僧拿了一个装满了开水的水壶，然后慢慢地倒入茶杯中，叫我观看。我只看见茶叶在开水里翻滚，却没有看出其他的一些什么东西来，我告诉了住持我所看见的东西，住持叫我继续看。过了一会儿，一部分茶叶沉了下去，一部分茶叶浮了上来，又过了一会儿，茶叶都沉下去了。住持没有打扰我，只说了一句“茶叶最终都是要沉下去的，但是曾经浮起来过”，就慢慢地走开了。

  我久久地看着茶杯里的东西，仿佛已经没有了外界，我仿佛进入了茶杯里的世界，随着茶叶一起漂浮，一起沉寂，我好像就是一片茶叶，随着茶水而上下左右地摇晃。突然之间，我好像明白了早上住持让我看的经书，这茶杯里的东西，本来就应该是整个世界，每一个人就是每一片茶叶，当我们刚接触世界的时候，一定会随着世界的潮流而晃动，但是当世界真正充斥着我们自己的思维的时候，我们又会找到自己的位置，最后，我们又会和世界的潮流融为一体。

  我现在不正是在这样一种迷茫当中吗？我没有找到自己的位置，我经历着第一个过程，让自己随着世界晃动，然后就静止了，没有去寻找第二个过程，没有让自己的思想真正地同世界独立开，就现在而言，并没有真正的独立的自我……

  第二天，我就向住持告别了，我要下山去干真正属于自己的事情，去找到真正的自我，去进行自己人生当中的第二个过程。临走的时候，住持给我四个字，要我在迷茫的时候看一看：“浮生若茶”。

  我明白里面的意思，我也知道，自己是一片茶叶，我将要走进的就是整个茶杯，去寻找属于自己的飘着茶香的那一片天空。