日本战后国际秩序观的谬误及其危险性

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<p>日本战后国际秩序观的谬误及其危险性</p>
<p>安倍内阁在历史、领土问题上的行为种种，生动地折射出日本右翼保守势力扭曲的战后国际秩序观。其一，无视秩序形成的历史背景与逻辑起点。诞生于二战尾声的联合国宪章体现了人类社会对战争的深刻反思，体现了盟国清算、惩戒及限制轴心国，防止其法西斯主义、军国主义复活的正义意志，并以此作为战后国际秩序的重要基石。日本战后将“the United Nations”(联合国)译为“国际连合”，刻意淡化昔日轴心国形象、消弭与盟国曾经的敌对关系，长此以往，右翼保守势力白癜风人民大会堂活动未能蒙蔽世界，自己却陷入了自说自话、入戏过深的幻境。</p>
<p>其二，将美国奉为联合国，将日美关系放大成日本与国际秩序的关系。日本动辄以《旧金山和约》、《冲绳返还协定》为据，主张对的主权，殊不知，奠定战后国际秩序法律基础的，不是美英对日片面媾和的《旧金山和约》、美日私相与授的《冲绳返还协定》，而是规定日本归还中国领土、限定其版图范围的《开罗宣言》与《波茨坦公告》。而且，日本自己对此也是接受的。1945年9月2日日本投降书宣示“承担忠诚履行《波茨坦公告》各项规定之义务”，从而也就承担起了履行《开罗宣言》的义务。日本1956年加入联合国、1972年与中国恢复邦交，都是在其接受《波茨坦公告》的前提下实现的。</p>
<p>其三，无视战后国际秩序的道义、道德层面。国际秩序不仅包含权力分配、制度设计等硬件部分，行为规范、道德诉求也是其重要构成。战后日本在国际自由贸易体制和冷战时期美国的庇护下，实现了“经济神话”，而对那些它认为于己不利的秩序层面，却越来越露骨地采取了“坚定的修正派”立场。日本政要屡屡发表“侵略定义未定论”、“东京审判不公论”、“参拜战犯正常论”和“效仿纳粹修宪论”，全面为侵略历史翻案，跌破了人类道德底线，也直接构成对战后国际秩序的否定。日本外交道德感的丧失，频频显露于多边、双边关系中，国际道义形象加速下坠，“价值观外交”“节碎了一地”。[1][2]下一页日本走到如此地步，成因多元。首先是战后美国出于冷战战略的需要，短时期内逆转对日政策，从彻底削弱到重新武装，导致清肃军国主义的民主化改革戛然而止，战前政治的邪恶基因得以存活。此后，在吉田茂路线下，保守政权长期引导民众将目光聚焦于经济增长，错失了就军国主义侵略历史展开全社会层面总结和反思的机遇，导致一旦气候适宜，则泥沙俱下，沉渣泛起。同时，日本长期追随美国，也直接助长了其战后国际秩序观的扭曲。冷战时期，日本对重大国际问题的政策与美国保持高度一致，养成了对美追随的思维惯性，渐渐习惯于“透过美眼看世界”。近年来，日本联合国外交的独立性有所增加，但系出于对有别于美国的那部分自身利益的考量，国际秩序观更倾向于偏狭。</p>
<p>改变观念比改变政策要难得多。在谬误充斥的秩序观驱使之下，日本右翼保守势力正在通过裹挟民众，将原本属于是与非、善与恶的斗争转化为东亚地区国家、民族之间的对立与仇视。其急于摆脱“战后政治”与自说自话、掩耳盗铃式的思维模式与行为方式不仅将导致日本自身的国际孤立，更会冲击地区和平稳定大局，为东亚的未来蒙上阴影。目前，日本与邻国的对立已经在朝与整个国际社会对立的方向发展。联合国秘书长潘基文敦促日本领导人就历史问题“深刻反省”、具备“展望世界未来的视野”，引发日本政府的强烈反应，这不禁令人联想到1933年日本“愤而退出”国联的历史场景，以及此后其战略决策中日渐增加的非北京哪个医院治疗白癜风好理性成分。这种非理性最终升级为一种同归于尽式的徒心态，即东条英机在决策偷袭珍珠港之际所讲的，“从清水寺纵身跃下的决心”。日本要向何处去，值得国际社北京中科白癜风医院靠谱么会密切关注。</p>
<p>(作者杨伯江系中国社科院日本研究所副所长)</p>
<p>原标题：日本战后国际秩序观的谬误及其危险性</p>
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<p>稿源：中国</p>
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