“如夫人”的命运——白槎纪事二

脾滋波番僧挪炼

   
   
    “如夫人”的命运
      
   
    白槎附近有个老大学生，叫舒连欣。这个干瘦的老头有两大爱好，一是喝茶，二是看书。茶喝多了难免要拉尿。拉完尿他不去翻书了，肥皂洗手。不把手皮洗得发白，他绝不去摸一下书。他请木匠专门打了个书柜，装了锁，还贴一张告示：书如夫人概不外借。“书如夫人”可两种解释，一是：书如同老婆，二是：书，小老婆也。 “如夫人”就是小老婆。
    这里要解释一下“如夫人”。有个故事，清代何绍基有一次去见曾国藩，曾正在有滋有味地看小老婆洗脚。何绍基一代才人，受此冷落，就想出口气。他抬头望着一块御赐的匾出神，匾上六个字：赐同进士出身。曾国藩不是进士，皇帝赐他“同进士”，就是同等学历的意思。何绍基突然问曾国藩：“赐同进士出身，下联应该怎么对才好？”曾国藩一时反应不过来，何绍基马上自己回答说：“看如夫人洗脚。”弄得曾国藩又羞又恼。这何绍基有进士这么个帽子，而曾国藩只是个同等学历。分明是骂曾国藩的学历跟小老婆身份差不多。
    舒连欣把书看得这样重，越发引起外人的好奇心，想看看“如夫人”是什么模样。
    机会来了，小小的白槎闹起了文化大革命。文化大革命怎么个搞法，谁也不知道，不信你问，他国家主席也不知道。大家只能瞎猜，那肯定就是革文化的命了。什么是文化？比如在没有文化的野蛮时代，先民是不扎辫子的，男女一个样，披头烟酒都会给双眼造成危害散发。女人先有文化，梳起头，扎上辫子，这辫子就是文化。白槎街的文化大革命就是从剪女人辫子开始的。我亲眼看到一个上街来扯花布的村姑让一伙人剪掉了辫子。这村姑比死了爹妈还伤心，当街嚎啕大哭。她没读过书，只有头上那点文化，被革掉了。辫子都算是文化，那书就更算了。风声传来，老舒吓破了胆，赶快转移“如北京中科白癜风院在哪里夫人”。
    转移到哪里安全呢？老舒想起一个人，双丰的老张。为什么想起老张？因为老张是一字不识的农民，往上数七八代全是，根正苗红。谁能怀疑这样的人家会有书画？老张肯帮忙还有一个重要原因，他曾有冷精不育的病，是老舒在旧书上抄了一个验方给他治好，让他传了后。
    书就藏在老张娘的空棺材里，棺材搁在楼上。
    一颗心搁下来了！
    但没过几天，老张夜里慌慌张张来敲舒连欣的门，说有人坏他的事，说他窝藏“四旧”，要开棺验“尸”。永修话“书”和“尸”差不多的音。老张的娘慌了，逼着儿子赶快处理。一大担书已经挑北京治疗白癜风医院那家好来了，老张放下书走了。
    舒连欣没想到他的“如夫人”下乡不久又返了城。
    最危险的地方最安全，老舒忽然想起他一个徒弟来：白槎街上的“王大头”。王大头个子矮，头显得格外大。他是白槎街上的“书法家”，一手漂亮的毛笔字。白槎满街的大幅标语，有一大半是王大头的作品。他的书法是跟舒连欣学的。眼下他是白槎街上的红人，要抄谁的家，要批斗谁，他是决策人之一。
    王大头迟疑片刻，答应了这件相当冒险的事。他对恩师说：“你打死都不能说出东西藏在我这里！”舒连欣感激不尽，说：“只要你能保住这批书不让造反派烧掉，我打死都心甘情愿，决不出卖你！”王大头知道恩师一言九鼎，说到就能做到，放了心，把书收下。他知道这些书是舒连欣的“如夫人”，能把书交给他，证明他们之间的交情像刘备和关羽，有托妻之谊。
    过了几天，王大头带着几个造反派来抄舒连欣的家，用斧子劈开那张贴着“书如夫人概不外借”的书柜，故作惊讶地说：“舒连欣，你的‘四旧’藏到哪里去了？”
    舒连欣按王大头事先教他的话回答：“我不敢留四旧，全部抛到修河里去了。”修河的水是日夜奔流着的，到哪里去找呢？
    王大头左右开弓，甩了舒连欣几个耳光，气呼呼地骂了一通，走了。
    舒连欣的老脸给王大头没轻没重的耳光打得发烧，肿起来了。不过，他心里热呼呼的，情不自禁地说，值，值，值，这几个耳光太值了！
    这些书籍与书画是舒家祖传下来的，经过了军阀混战、日本侵略和国内战争的兵火，用生命保存下来的东西。里面有许多珍贵的书，如宋版《文苑英华》、闻尊阁板《浮生六记》等。书画作品，有《张子祥课徒画稿》等。我在舒连欣家曾得到一次难得的观赏，他出示了一副名人张元济写的对联，这副对联我至今还记得，上联是：倒峡词源毫端雨骤；下联是：据鞍顾盼柳下风来。对联墨色如新，联文活脱脱地表现了一种名士风采。
    文革的风暴终于过去了！舒连欣找到他得意门生王大头的家，要把那些东西运回来。他好久没看没摸这些宝贝，心里早已按捺不住那种钻心入骨的文化瘾。
    王大头见到恩师，紧紧握手，连说想念。但是当听到恩师要那些书画时，他一脸茫然，有点听不懂的样子：“书画？你的书画？你不是全部抛到修河里去了吗？舒老师你一点都不记得啦？白槎街上好多人都亲耳听到你说的！不相信你去问他们。”