上善若水，王者之德

刻唐贤今人诗

  在《仙剑奇侠传》中有这样一个场景：在富丽堂皇的蜀山大堂里，五位长老要景天和徐长卿下山远去寻找火灵珠。景天无奈，提出一个自己的条件：要我去可以，但必须让白豆腐（即徐长卿）做我白癜风都不能猛吃什么食物的手下，万事都得听我的，绝对的服从，我才答应去。徐长卿的师父元神长老这下不舒服了，顿时火冒三嘴唇上的白癜风应该怎么治呢丈，想想我堂堂蜀山长老的大徒弟怎么能做眼前这位不学无日常饮食白癜风患者不可以吃哪些食物术小混混的下属呢，坚决不同意。为了顾全大局，这时徐长卿发话了:师父，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。善人者，不善人之师，不善人者，善人之资，请掌门允许弟子，成为景兄弟的手下。

  “上善若水”一词，出自于老子的《道德经》第八章。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那是三言两语无法概括的，像我这样简单的人也无法用太多言语解释的或者说我太笨参透不了其太深的寓意。

  老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 这些早在数千年前老子就得以领悟，怪不得他老人家能一手创办道家，在当时独树一帜并且活得那样圆滑，活到那样高深的境界，当时他“舌存齿亡”的人生哲理令商容佩服之至（其实“舌存齿亡”典故的寓意也是柔能胜刚）。

  老子的道是出世的，亦是入世的。在当今社会，作为一位领导者，应该高高在上还是应该谦卑处下呢？作为一位领导者，如果自以为是，盛气凌人，表现出一种刚强不可一世的逼人态势，结果反而使人畏而不服，甚至树敌太多，以致失败；虽然作为领导者有无上的权利，可是做的一切都是为了下人，所以一定要懂得处下，像水一样，水给万物利益，但却不求回报，还处于万人厌恶的地方，处处谦卑居下，别人会认为这是至高的善行，过程中不会产生敌人，事业很快就能取得成功。徐长卿答应做景天手下，北京中科白癜风医院开展免费送光盘活动其实真正的领导者还是他，这样他们很快就能把长老们交代的任务完成。一位领头羊，学生干部，或是学校、企业管理人员，或是地方政府乃至中央的领导，若能做到拥有谦下之德，利万物而不争，上善若水。定能像江海一样能成为百谷王者，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

  上善若水，王者之德。